（杂语）译曰大价衣。见慧琳音义十一。梵Mah&amacronra&ndotabvga。

（流派）Mah&amacronsa&mdotabvgha，译曰大众。结集二部之一。又律藏五部之一。见大众部条。

（本生）释迦如来往昔修菩萨大行时，以身投饿虎。见金光明经舍身品，贤愚经一。

（术语）Mah&amacronprajñ&amacron，译曰大慧。涅��三德之一。照了诸法实相之智慧也。唯识枢要上本曰：‘真如上慧本性故名摩诃般若。’

（传说）佛涅��之先，上足二弟子先涅��者，三世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅��，夏坐竟将般涅��。是时尊者大目犍连入罗阅城乞食，执杖梵志遥见目连来，各各相谓曰：此是沙门瞿昙弟子，彼弟子中无出此人上者，我等盍共围打杀之。诸梵志共围打之，烂尽，苦恼甚。是时目连以神通还�o洹精舍，至舍利弗所。舍利弗言：于世尊弟子中为神足第一，何不以神足避之？目连曰：我宿业极重，我于神字尚不能忆，况发通耶？我极患疼痛，来辞汝，取般涅��。舍利弗言：汝今少停，我当先取灭度。舍利弗乃至世尊所辞，去而至本生处，为亲戚乡人说法，遂取灭度。目连亦至世尊所辞，去而至本生处说法，取灭度（增一阿含经十八十九）。时阿�^世王闻梵志打杀目连，极嗔怒。告大臣曰：索彼外道焚杀之。目连闻之，报曰：大王不可作是事，我先作业，注来于身，非可代受。王曰：尊命难违，若捉得当但使出国（毗奈耶杂事十八）。然目连弟子马宿满宿二人，为所谓六群比丘之随一，闻师打杀，愤怒不堪，身毛悉竖，以大力士力，尽捕执杖梵志杀之（戒因缘经二，毗婆沙论四）。时诸��刍皆有疑，请于世尊言：圣者目连有何业，而外道粉碎其身？世尊曰：往古为婆罗门子，淫溺其妇，于母不孝。一日怒母，发恶语曰：如何得勇力人，打彼身形。依此粗恶语，于五百生中，常被打碎。今日虽证圣道为神通第一，然犹受此报（毗奈耶杂事十八）。又曰：彼昔为弊魔时，数数触娆拘楼孙佛上足弟于尊者毗楼，化作小儿以大杖击彼首，使之流血。即时堕大地狱，以斯宿业，今日为释迦文佛上足，为外道所打杀（魔娆乱经）。

（经名）一卷，西秦圣坚译。说四月八日灌佛之事。以经首有摩诃刹头（摩诃萨也），诸天人民长老明听之语，故名摩诃刹头经。

（佛名）Mah&amacronvairocana，台家依普贤观经译为遍一切处，密家译为大日，皆为法身如来之极称。普贤观经曰：‘释迦牟尼，名毗卢遮那遍一切处。’法华文句九曰：‘法身如来名毗卢遮那，此云遍一切处。’大日经疏一曰：‘梵音毗卢遮那者，是日之别名，即除暗遍明之义也。然世间日则别方分，若照其外不能及内。（中略）世间之日不可为喻，但取其少分相似，故加以大名曰摩诃毗卢遮那也。’

（术语）Mah&amacronprajñ&amacron－p&amacronramit&amacron，译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰：‘摩诃此云大，钵罗枳穰此云极智，播罗弭谛依声明论分句。释云：播蓝伊多，伊多者此岸也，播蓝者彼岸也。乘大极智，离生死此岸到涅��彼岸，得无住处大涅��也。’

（人名）又作摩邓，摩瞪。摩邓伽或摩邓只之略。

（人名）见摩邓伽条。

（人名）儿名。译曰蜜胜。贤愚经十二曰：‘摩头罗瑟质，晋言蜜胜。’其初生之日，蜜为瑞应，故名。

（杂语）Mah&amacron，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：‘摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。’[囗@又]摩醯首罗（Mahe&sacutevara）之略。译曰大自在天。性灵集六曰：‘桓因所以凭念，摩醯归之接足。’[囗@又]药名。与摩只同。见摩只条。

（人名）译曰大族。王名。见西域记四。

（修法）速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。

（术语）通者为人身九孔之总名，别者指男女之二根。见九疮条。

（术语）传法无遗漏，譬诸一瓶之水写于他一瓶也。涅��经四十曰：‘如写瓶水置之一瓶。’

（异类）即夜叉也。

（杂语）阅者披阅，藏者大藏经之略，即披阅大藏经也。

（名数）一波罗夷罪P&amacronr&amacronjika，译曰断头。其罪最重，如断头而不能再生，不复得为比丘也。比丘有四戒，比丘尼有八戒。二僧残罪，梵名僧伽婆尸沙Sa&mdotabvgh&amacronvasesa，僧者，僧伽之略，残为婆尸沙之译，残者，比丘犯此罪，殆濒于死，仅有残余之命。因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。比丘有十三戒，比丘尼有十七戒。三波逸提罪P&amacronyattika，译曰堕，堕狱之人也。此有舍堕与舍二种，二种合而比丘有一百二十戒，比丘尼有二百八戒。四提舍尼罪，具云波罗提提舍Pratide&sacuteaniya，译曰向彼悔，向他比丘而忏悔，便得除灭之罪也。比丘有四戒，比丘尼有八戒。五突吉罗罪Du&sdotblwk&rdotblwta，译曰恶作，其所作之恶也，其罪尤轻，比丘二不定，百众学，七灭诤，合有一百九戒，比丘尼亦同。行事钞资持记中一之一曰：‘五篇名者：一波罗夷，二僧残，三波逸提，四提舍尼，五突吉罗。’

（术语）&Amacronlaya，阿黎耶之略。新称阿赖耶识，旧作阿梨耶，阿黎耶。宋高僧传七曰：‘黎耶是报非报，化人有心无心。’