佛词典
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（杂名）量日晷也。三德指归曰：‘那烂陀僧吉祥月云：西域立表量影，影梵云蔡，此云影。朝蔡倒西去，便以脚足前后步之，数足步影也。’
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（书名）一卷，龙树菩萨造。宋施护等译。
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（人名）滁州琅琊山广照禅师，名慧觉。得法于汾阳昭禅师。应缘于滁州。与明州雪窦山显禅师同时唱道，时谓为二甘露门。见稽古四。
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（杂语）Manu&sdotblwyahan，译曰人杀。杀人也。见饰宗记四末。
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（术语）三种菩提心之一。见菩提心条附录。
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（天名）Marici，又曰摩梨支，摩利支天，摩利支菩萨，摩利支提婆。译曰阳焰。以其形相不可见不可取，故名。又曰华�N。以天女之形相名之，常在日前行，有自在通力之天神也，若念之，则离一切之灾厄，特为武土之守护神，密家所传。此天之印咒，以隐形法为其至极。本行集经三十一曰：‘摩梨支，隋云阳焰。’不空译之摩利支天经曰：‘有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。’天息灾译之大摩利支菩萨经一曰：‘摩利支菩萨陀罗尼，能令有情在道路中隐身，非道路中隐身，众身中隐身，王难时隐身，水火盗贼一切诸难皆能隐身，不令得便。’
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（术语）见摩那�侍酢�
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（饮食）药名。见摩只条。
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（杂语）M&amacront&rdotblwk&amacron，又作摩怛履迦，摩夷，摩得勒伽，摩德勒伽，摩侄梨迦，摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母，行母。本为理，论藏为生理之母，故曰本母，又为生行法之母，故曰行母。玄应音义一曰：‘摩夷，正言摩怛理迦，此云本母。理为教本，故以名焉。’同十六曰：‘摩得勒伽，或言摩侄梨迦，或言摩怛履迦，此译云母，以生智故也。’显扬论六行��音义曰：‘摩怛履迦，此云行母。’慧琳音义十八曰：‘摩怛理迦，唐云本母，亦云论也。’
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（人名）见摩诃摩耶条。
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（杂语）Mah&amacron，又作莫诃，摩醯。译曰大，多，胜。智度论三曰：‘摩诃，秦言大或多或胜。’仁王经仪轨曰：‘摩贺。’寄归传曰：‘莫诃。’禅门课诵于楞严咒之尾常念摩诃般若波罗蜜。敕修清规楞严会曰：‘咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。’
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（术语）摩诃萨�手�略。见摩诃萨�侍酢�
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（地名）见摩诃��条。
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（故事）十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰：‘十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。’法华文句一曰：‘增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行，大迦叶第一。’
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（传说）佛为示三乘解脱同一，分半座与迦叶使坐。华手经一曰：‘尔时长老摩诃迦叶在韦提诃山帝释石室，五百比丘俱止其中，皆行头陀乞食纳衣，受常坐法随敷树下。少欲知足，乐远离行。时大迦叶以佛神力于彼石室忽然不现，现于竹园行诣佛所。（中略）世尊遥命之曰：善来迦叶！久乃相见，汝当就此如来半座。佛移身时，大千世界六种震动。’付法藏传一曰：‘尔时迦叶披粪扫衣，来诣佛所，稽首礼敬，合掌而立。白佛而言：世尊我今归依无上清凉，愿哀纳受听在末次。世尊叹曰：善来迦叶！即分半座命令就座。迦叶白佛：我是如来末行弟子，顾命分座，不敢顺旨。是时众会咸生疑曰：此老沙门有何异德。乃今天尊分座命之？此人殊胜，唯佛知耳。于是如来知众心念，欲决所说，即宣迦叶大行渊广。’
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（杂语）见末底条。
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（经名）一卷，失译人名。佛为摩登女分解身中眼等六处，一一说其无爱相。
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（术语）证实慧实相，谓之实相慧。维摩经净影疏三曰：‘真慧证实，名实相慧。’
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（术语）说如来真实之法，谓之实唱。法华文句记二下曰：‘演一乘之实唱，饱妙行之机缘。’
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（界名）四土之一。见四土条。