佛词典
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（天名）Mah&amacron－sarasvat&imacron－dev&imacron，译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰：‘摩诃此云大，悉知婆底此云辩才，提婆仳此云天女。’
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（动物）见摩由罗条。
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（天名）十二宫之一。在胎藏界曼荼罗外金刚院南方。摩竭鱼之形也。
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（地名）国名。见摩罗提条。梵Malaya。
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（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：‘于看经了日，设斋供庆忏。’象器笺十一曰：‘碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。’
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（术语）见极微条。
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（术语）眼能照物，能称于实，故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜�N经曰：‘佛为实眼实智。’
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（杂语）禅林之语。请暇于寮内休止也。
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（天名）天女名。译曰极端正。见增一阿含经四十七。
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（仪式）教家之人参禅有省悟之分，即罢讲教，而办斋供养大众也。见象器笺十四。
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（术语）梵语曰素��Sukha，又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰：‘适悦身心名乐。’梵语杂名曰：‘素�摇！�又曰：‘苏吉施罗。’
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（术语）四无碍智之一。又曰乐说无碍辩。就心言，名为智。就口言，名为辩。其体一也。新译家谓为辩才无碍解。
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（术语）四颠倒之一。见颠倒条附录。
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（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：‘质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。’唯识述记三末曰：‘梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。’大日经疏十六曰：‘心名质多，质多者犹如众彩庄严精聚，名为质多。’秘藏记末曰：‘质多名虑知，有情等心也。（中略）释名，集起曰心。’梵语杂名曰：‘心，指多。’名义集六曰：‘质多耶，或名质帝，或名彼荼，此方翻心。’是五心之一。法相宗立心意识之三为别体。以此质多心为第八识之特名。其他诸宗以之为诸识之通名。
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（术语）质者正也，正直之心，无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真，故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰：‘众生既信伏，质直意柔软。一心欲见佛，不自惜身命。时我及众僧，俱出灵鹫山。’又曰：‘诸有修功德，柔和质直者。则皆见我身，在此而说法。’维摩经佛道品曰：‘直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。’注曰：‘直心者谓质直无谄，此心乃是万行之本。’同菩萨品曰：‘于六和敬起质直心。’
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（术语）大日经所说之真言。
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（术语）遮情表德，二门之一。见二门条。
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（天名）四王天中南方天之名。见四天王条。
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（经名）增慧陀罗尼经之略名。
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（公案）‘沩山尝举一粒米曰：百千万粒，从这一粒生，此一粒从何处生？自曰：此一粒，莫不轻。’见葛藤集下。