佛词典
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（传说）有部毗奈耶四十六曰：「胜音城有王曰仙道，夫人名月光，太子名顶髻。又花子城有王曰影胜，夫人名胜身，太子名未生怨。影胜王以佛之画像赠仙道王，仙道王拜像生信心，以国让太子。至王舍城，与影胜王共诣佛所为比丘，得圣道。后顶髻信佞臣谗，弑仙道比丘。」
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（杂名）袈裟之异名。为梵天之服，又为梵行者之服，故名为梵服。业疏四曰：「诸色界天行梵行，故皆服斯服，本非人服。知何名目？又以衣为梵服，行四无量。」
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（术语）真实之教也。教行信证一一曰：「十方称赞之试诚言，时机纯熟之真教。」
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（经名）一卷，唐玄奘译。小乘部之摄。释十二因缘之义。
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（天名）金刚力士名。译曰锁。大日经疏五曰：「金刚商羯罗，译云金刚锁。」千手经曰：「力士赏迦罗。」
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（传说）鹦鹉请佛于林中说法宴坐，后得生天。见百缘经六，义楚二十三。
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（书名）揭比丘尼五百戒之本经也。每月比丘尼之布萨日诵之。
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（天名）月天子也，住月宫，属帝释天。见月天子条。
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（故事）五灯会元云门章曰：「上堂因闻钟声。乃曰：世界与么广阔，为甚么镜声披七条？」
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（术语）梵语曰伴谈Vandana，或曰伴题Vandi，译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰：「若云伴谈，或云伴题，此云稽首，讹名和南。」行宗记一上曰：「头至地为稽首。」
（术语）和南，一译稽首。僧家礼拜也。 -
（名数）一胜道沙门，佛与独觉自能觉者。二示道沙门，如舍利弗说法示道者。三命道沙门，如阿难以戒定慧为命者。四污道沙门，犯重之比丘，律云摩诃罗，谓老比丘喜盗他物也（犯戒而滥受他之信施）。见俱舍论十五。
一胜道沙门，禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者。二说道沙门，已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者。三坏道沙门，坏梵戒行恶法者。四活道沙门，能调伏烦恼，勤修诸有之善法能使智慧之命根生长者，即前之命道沙门也。见瑜伽论二十九。
（名数）见沙门条。 -
（术语）起信论所说四镜之一。见四镜条。
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（术语）僧之威仪。谓剃除须发，著袈裟也。戒疏一上曰：「迦竺初达现僧仪也。」
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（术语）摄僧之大者。谓定僧众同一住同一为布萨之结界。如限一山一寺境内之结界是也。对于小界或戒场。而名为大界。
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（术语）见无记条附录。
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（术语）思惟有实我之妄想。维摩经问疾品曰：「除我想及众生想，当起法想。」
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（经名）大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。又广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。前者不空译，三卷，后者善无畏译，三卷。同本异译也。
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（动物）梵语Kacchapa，译曰龟。
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（术语）总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义，身结印口唱咒意观理，此三事相应，又众生之三业与佛之三密，入我我入，彼此平等，谓之瑜伽。依此瑜伽成就所求之事。
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（名数）佛及菩萨所具十种之力用也。说详本条。
（术语）如来之十力也。一、知觉处非处智力，处者道理之义，知物之道理非道理之智力也。二、知三世业报智力，知一切众生三世因果业报之智力也。三、知诸禅解脱三昧智力，知诸禅定及八解脱三三昧之智力也。四、知诸根胜劣智力，知众生根性之胜劣与得果大小之智力。五、知种种解智力，知一切众生种种知解之智力也。六、知种种界智力，于世间众生种种境界不同而如实普知之智力也。七、知一切至所道智力，如五戒十善之行至人间天上八正道之无漏法至涅槃等，各知其行因所至也。八、知天眼无碍智力，以天眼见众生生死及善恶业缘无障碍之智力也。九、知宿命无漏智力，知众生宿命又知无漏涅槃之智力也。十、知永断习气智力，于一切妄惑余气，永断不生能如实知之智力也。出智度论二十五，俱舍论二十九。