佛词典
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（术语）须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合此小世界一千为中千世界，合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一○○○○○○○○○也。大千世界之上有三千者，示此大千世界，成自小千中千大千三种之千也。内容即一大千世界。以此一大千世界为一佛之化境。且此三千大千世界之广，恰等于第四禅天，成坏必同时焉。见智度论七，佛地论六。
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（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：「遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。」
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（杂语）希世也。慈恩传九曰：「英词曲被，即超希代之珍。」
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（经名）三卷，宋法贤译。说那拏天之修法仪轨。
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（杂语）见十二因缘附录条。
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（术语）比丘资持一身之诸具分三种，一六物，二百一资具，三长物也。此中六物，属于制门，通三根之人，必须受持，百一以下，属于听门，中根之人，但不堪于六物，听受持百一资具，下根之人，不堪于六物与百一资具，听更畜长物。长物者，多余之衣钵药及金银米谷等也。而畜之者，宜行净施之法。若不行此法，而畜之，则犯舍堕罪。行事钞下一曰：「萨婆多云：百一物各得畜一，百一之外皆是长物。若似宝，入百一物数，不须说净。余者一切器，与非器一外，皆应作净。」
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（经名）一卷，秦罗什译长行，隋阇那崛多译偈颂。即法华经第七卷，（七卷本）普门品之别行，世所谓观音经也。
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（杂语）莲者莲华，西方无量寿佛之三昧耶形也。贝者法螺，北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏宝钥上曰：「制底旗光莲贝仁。」
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（术语）六无为之一。生于色界之第四静虑，而离苦乐二受际之真如也。离苦乐粗动而得之真如，故云不动无为。
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（术语）表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰：「救意菩萨。作悲手置心上，谓水空相捻，当心，余令申散也，其捻指向心。」（水为无名指，空为拇指）。
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（术语）弥陀之极乐国土在自此西方过十万亿之佛土也。阿弥陀经曰：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。」
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（术语）宗门之命令，如达示等。
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（名数）有胎藏界之五佛（中台八叶院），又有金刚界之五佛。见五智如来条。
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（术语）陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰：「优多者，律中作无烟火坑，以土覆上，令人陷死。」梵Gūḍha。
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（人名）Sudarśana，比丘名。译曰善见。见毗奈耶杂事四十。
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（物名）Kuṇḍa，又作军荼。译曰火炉，即护摩坛也。慧琳音义三十六曰：「君荼，唐云地火炉，即护摩坛也。」同四十二曰：「军荼，唐云火炉也。其炉形状，而有多种，方圆三角，金刚杵，莲花等形，所用名别。」
明王名。千手陀罗尼经曰：「君荼，鸯俱尸。」报乳记三曰：「君荼者，军荼利也。」即甘露军荼利明王也。 -
（名数）五住地之略。
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（杂语）冥界与显界也。冥界者死后之世界，显界者娑婆世界也。
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（物名）里脚部之布也。旅行时用之。又作行缠、胫衣、胫巾、俗呼脚绊，律云护[跳-兆+尃]衣、腨衣。
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（术语）十恶业之一。旧译曰恶口，以恶诽谤他之言语也。俱舍论十六曰：「若以染心，发非爱语，毁誉于他，名粗恶语。」