佛词典
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（物名）靴饰也。四分开宗记八本曰：「富罗跋陀罗者，以木绵及诸杂物与皮合缝，使中央起也。」见富罗条。梵Pula－ādatra。
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（地名）Dānavana，园名。译曰施林。翻梵语九曰：「增一第十檀那槃那（檀那槃那疑檀槃那之误），应云檀那槃那，译曰施林。」
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（术语）初无信根，今蒙佛力而生信，是云无根信。涅槃经二十曰：「世尊！我见世间从芛兰子生芛兰树，不见芛兰生栴檀树。我今始见从芛兰子生栴檀树，芛兰子者我身是。栴檀树者即是我心无根信也。无根者，我初不知恭敬如来，不信法僧，是名无根。」同会疏十八曰：「本时五根未立，今遂得信，故曰无根。」增一阿含经三曰：「得无根善信，所谓阿阇世王是。」
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（物名）祇园精舍无常院之钟也。见钟条。
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（杂名）风名。见毗岚条。
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（职位）陈宣帝初赐南岳慧思以大禅师之号。见佛祖统纪南岳传。
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（杂语）Vatsa，译曰子。婆薮槃豆传曰：「跋婆译为子，亦曰儿。此名通人畜，如牛子亦名跋婆。」婆字宜作娑字。
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（术语）非虚妄而为事实之义。凡夫不知一切诸法为因缘生，无其实性，执之为实有也。
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（杂语）对于青等五正色有绿等五间色。见五色条。
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（菩萨）于大会式持金刚铃金刚轮宝等随从阿阇梨者。
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（术语）犹言僧徒。侣者，徒也，伴也。见僧条。
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（术语）真宗所云之教相，要门与真门及弘愿也。要门者第十九愿成就之法门，为观经所说，修定散自力之诸行而往生于懈慢边地也。是称双林树下往生。真门者第二十愿成就之法门，为阿弥陀经所说，修自力回向之念佛而往生于疑城胎宫也，是称难思往生。弘愿之真门者第十八愿成就之法门，为无量寿经所说，修他力信心之念佛，而往生真实报土也，是称难思议往生。众生从此三门往生弥陀之净土。
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（地名）佛到婆罗门城乞食，空钵而还，是佛九恼之一。出于智度论八。见九恼条。
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（杂语）谓高年之僧。僧家不序齿而序腊。以舍俗为僧之年为始。如云僧腊若干。谓为僧几年也。
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（名数）见五星条。
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（经名）一卷，失译。
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（菩萨）阿阇梨所传曼荼罗观音院之一尊，又窣堵波大吉祥菩萨，谓之戴塔吉祥。即弥勒菩萨也。表菩萨绍释迦如来之佛位，或以手结窣堵波印，或顶戴塔也。图作带塔德菩萨。大疏六曰：「戴塔吉祥于顶髻上置窣堵波，或在所持华上。」不同记二曰：「窣堵波大吉祥菩萨，梵号阿梨耶窣堵波摩诃室利Āryastūpa－mahā－śrī，所传图云带塔德菩萨，又云戴塔吉祥。」演密钞八曰：「观音持佛，佛现在故。慈氏持塔，师灭度故。又八大菩萨经说：慈氏菩萨顶带如来率都婆，又名带塔之尊。」
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（地名）东大洲名。见弗婆提条。
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（名数）见二十五神条。
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（术语）惑体虚妄无实，故谓之幻。释签四之一（科本）曰：「菩萨以幻法门破彼幻术。」
以幻术惑人之心也。观无量寿经曰：「幻惑咒术。」