佛词典
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（术语）华严宗四种法界之一。见法界条。
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（术语）又曰神通力。神为妙用不测之义，通为通融自在之义，力为力用之义。谓不测之妙力变，融通自在也。是在定慧，为定力所生属于慧。在如来之四智五智，属于成所作智。法华经序品偈曰：「诸佛神力，智慧希有。」参照通条。
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（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：「三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。」大日经一曰：「菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。」
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（杂语）罪恶深重者，必堕无间地狱也。
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（术语）秘密之经典也，总称真言宗之经典。
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（经名）文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经之略名。
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（术语）曼荼罗有画作与观作之二种：观作者内心观想之所作，故是为内坛，又云心坛，画作者云外坛。义释十二所谓「若行者或内或外敷列彼本尊等曼荼罗座位」之内敷列是也。作观之法，观种子之字门而成三摩耶形，三摩耶形为本尊也。大日经二曰：「次应转明字门而以观作本尊形。」
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（术语）研练自心，发明本有之真性也。楞严经一曰：「汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。」
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（术语）破无始之迷妄，开真实之知见者。观无量寿经曰：「廓然大悟，得无生忍。」
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（流派）小乘二十部之一。即说一切有部也。见说一切有部条。
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（名数）出家人宜务之十三行法，乞食四法（住正戒，住正威仪，住正命，住正觉），威仪四法（依法，依时，依处，依次），离烦恼五事（离贪，离嗔，离取著，离粗犷，离憍慢）是也。
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（名数）谓编依圆之三性也。见三性条。
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（地名）阿波逻罗Apalāla，为梵名，译言无苗。北印度乌仗那国之池，阿波逻罗所住，故有此名。即苏婆伐窣堵（今名Swat）河之水源也。据西域记之说，昔迦叶佛时，所谓殑祇Gaṅgi之人，深通咒术，御恶龙不许暴雨。国人德之，恒从收获中赠几分，后怠之，彼怒，自为暴龙，损害苗稼，佛教化之，惟许十二年为一回灾害。此国古来以禁咒有名。
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（书名）立世阿毗昙论之异名。
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（术语）又作乌波索迦。见优婆塞条。
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（人名）太子名。译曰善事。见贤愚经十。梵Kalyānakāri。
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（流派）六苦行外道之一。寒中投身于深渊而作苦行，以之为生天之因者。见涅槃经十六。
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（术语）新受戒者，初付法名也。见禅林象器笺五。
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（杂语）恋慕执著诸可意之境而不舍离也。法华经譬喻品曰：「诸子幼稚末有所识，恋著戏处。」诃欲经曰：「女色者世间之枷锁，凡夫恋著不能自拔。」
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（术语）尪弱怯劣之反对，指意志强固之勇者。堪忍永劫修行。积德猛进之菩萨。