寻找生命的皈依处-演讲2-法国格勒诺布尔

寻找生命的皈依处

S E E K I N G F O R A L I F E R E F U G E

主持人：

下午好！作为一位受过系统闻思修训练的藏传佛教僧人，一位当今时代颇具影响力的心灵导师，一位平等与各界人士交流佛法的学者，在三十个看似平凡却又不寻常的年头里，堪布仁波切的生活简单而充实。

堪布曾把自己描述为一位精进的凡夫，多年以来，陪伴他的是一起为弘法利生不懈努力的道友，是装满精舍的经文、书籍，是坛城中庄严慈悲的诸佛菩萨，是始终在他心灵深处的法王上师。特别是对法王，堪布曾写下绵绵无尽的感恩与思念：“上师啊！昔日我扶过您的手，至今还留有您的味道；曾经我得过您的法，至今还在血液中流淌；过去我听过您的教言，至今还在耳畔回荡。虽然您的色身已离开了我，但您的智慧法身从未远去，仍如当日一般，是我一切的源泉。”

不难看出，堪布仁波切的皈依处是佛法僧三宝，是赐予他智慧、慈悲与力量的大恩上师法王如意宝。对佛教徒来说，上师三宝是身心的依靠处、福报的增上处和智慧的源泉地。堪布仁波切曾在很多场合中说过：“我这一生最觉荣幸的地方，就是在这样复杂的社会里，遇到了佛法、遇到了我的上师们，尤其是法王如意宝。”在生活节奏过快、压力超负荷的21 世纪，我们难得有闲下来、静下心来的时候，因此你是否曾想过，要寻求一个心灵的依靠处？那么，哪里才是生命的皈依处呢？今天，就请堪布仁波切带领我们一起来探讨这个问题。希望我们都能从中得到启发、获得安慰，找到生命真正的皈依处！

现在，让我们用最热烈的掌声欢迎堪布仁波切，为我们做精彩的演讲——

今天是我到这个城市的第四天。明天我将离开这里，前往巴黎。

最近我发现，这边的很多佛教徒，无论是修行，还是听法、听演讲，都非常用心。之前我来法国的时候，还比较年轻，有好奇心，但智慧并不成熟。这次再来法国，我有一些新的感触，我感觉法国人的性格很像藏族人，一开始比较慢热，但人格非常稳重，这样的性格会帮助大家在修行上走得更远。

中国和法国的关系应该不错，因为在昨天的提问环节，我了解到很多中国女孩成了法国人的妻子，但我好像没听说中国男孩成为法国人的丈夫。也许有吧？但我没听说。（众笑）

无论是法国人，还是中国人，或是其他国家的人，都需要有皈依处。来这里寻找伴侣的人，其实也是在寻求人生的皈依处。又如医生是病人的皈依处，老师是学生的皈依处，父母是孩子的皈依处，等等。当然，这些只是世间的皈依。而心灵的皈依，需要以佛、法、僧三宝为对境。如果没有这样的皈依处，人生会非常迷茫，找不到真实的方向。

心皈依对境，佛法僧三宝

那么，我们皈依的三宝是什么呢？所谓“佛”，即觉悟者，他已完全通达宇宙万物的真相。所谓“法”，是指佛陀所宣讲的八万四千法门，即释迦牟尼佛觉悟后开显的真理，这些真理被结集后以文字形式保存，后来又被翻译成多种语言。所谓“僧”，是指追随佛陀、修习佛法的修行者，其中也包括已证悟佛教真义的圣者。我们要以觉悟者、觉悟的智慧以及追寻真理的同行道友为皈依处，此三者即佛、法、僧三宝。

我对世界上的所有宗教都非常尊重，也愿意与各个宗教一起交流、互相学习，但我对佛法僧三宝的皈依，永远不会改变。出家之前，我就在研究佛学，出家后的三十年，我也在不断闻思修。在这个过程中，我亲自品尝到了佛法智慧的滋味，它甚深而不可言说。所以，能成为佛教徒，我非常荣幸。

皈佛究竟慧，轮回无忧怖

在座的各位，对于没有说服力的事情，可能不会轻易相信。但佛教的智慧，经得起科学的检验、理性的观察，所以我们不得不心悦诚服。

有一位印度学者写过一篇赞叹佛教的文章，他说：“我对佛教之外的宗教不排斥，对佛教也不刻意赞扬。无论是哪一个宗教，只要宣说了颠扑不破的真理，我都12。”

会皈依

12 德协达波于《胜出天神赞》中云：“我不执佛方，不嗔淡黄等，谁具正理语，

所谓的皈依，并非仅仅是一个仪式。我们要通过学习，在内心真正认识到，一切有情的皈依处，除佛、法、僧三宝外，再无其他。在行为上，我们要与所有宗教和谐相处，但在见解上，为了最终的解脱，我们要认识到只有佛陀的智慧最为究竟。

在座的各位，都很有智慧。从世间角度讲，你们精通汉语、英语、法语、西班牙语等等，还有很多其他技能。但智慧不应该只用在处理世间事务，更应该用来解决生死大事。如果以智慧抉择佛教的真实教义，你会惊讶地发现，两千五百多年前，佛陀所开显的真理，真实不虚、不可思议。

如果佛教对人类乃至所有生命没有意义，我们也不会竭力弘扬。但既然已经发现它是解决生老病死等巨大痛苦的妙药，我们就有责任好好去弘扬。就我个人而言，没有期望佛教徒越多越好；但对个人来说，如果可

认彼为本师。”

以通达佛教真理，确实非常有意义。

世间有很多人有这样的困惑——人活在世界上的意义到底是什么？除赚钱、结婚生子、成家立业以外，还有其他追求吗？找不到答案的人，就像街头的流浪汉，没有生活的方向和目标。如果皈依了三宝，就能找到自己的归宿，从此，在轮回的大海中，再不会有恐惧之心。因此，很希望大家都能皈依三宝，并深入了解它的内涵。

皈依功德多，圣者亦重视

13。佛陀对阿难尊者宣说过皈依皈依有很多功德

的八种功德，还教导我们：以三千大千世界各种珍宝供养无数佛陀的功德，犹不及以清净心皈依三宝的功

13 《善生经》：“若人受三皈，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年

之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。”

14。

德

皈依可以遣除罪障，就像千年暗室中，突然出现一盏明灯，霎时便能遣除黑暗一样。人们无始以来的诸多15。

障碍，通过皈依的力量都能迅速遣除

皈依三宝的人，有三十六位善神等许多护法神的16，守护，而且不会堕于地狱、饿鬼、旁生此三恶趣中

能够获得人身、天人身……诸如此类的功德不胜枚举。以前，印度的阿底峡尊者来到藏地后，经常讲皈依的功德。有些弟子就对阿底峡尊者说：“您这么大的上师，总是讲这么基础的法，很多人都会笑话您。您不应该总讲皈依，应该多讲大法才对。”但阿底峡尊者回

答：“皈依就是佛法中最大的法，我看不出有比这更大

14 《佛说希有校量功德经》：“若三千大千世界满中如来，如稻麻竹苇，人以四

事供养满二万岁。诸佛灭后，各起塔庙，复以香花种种供养，其福虽多。不如

有人以纯净心，皈依三宝所得功德。”

15 《佛说希有校量功德经》：“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增

无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三

宝为灯烛；涛涛苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”

16 《开启深道门扉》：“皈依者不堕恶趣，往昔所积恶业渐尽。”

的法了。”因此，即使是这样的大成就者，对皈依都如此重视。

皈依后勤修，实践于生活

皈依不是参加一次仪式便了事，而是要经常念皈依偈。藏地的很多佛教徒，包括大成就者、出色的修行人，都经常念四皈依。藏语的皈依偈念作“喇嘛拉加森且奥、桑结拉加森且奥、秋拉加森且奥、根敦拉加森且奥”，译为“皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧”。这个偈颂，在行住坐卧中——走路的时候、坐车的时候、爬山的时候都可以念，包括在水里游泳的时候，也可以边游边念。

将皈依的修法融入生活很重要。早上起床后、白天工作时、晚上睡觉前都可以祈祷三宝并念皈依偈。这样的修行，能让我们成为真正的三宝弟子。

总之，起初需要通过仪式获得皈依，之后自己要常常修学皈依，在有生之年活到老、学到老，不能只满足于参加一个皈依仪式。

集体共闻思，恒修自他利

闻思修行应当持之以恒。目前，法国的佛教徒正在进行有次第的闻思修行，这很重要。如果没有系统闻思修，只是参加皈依或灌顶仪式，无法通达佛教的甚深意义。因此我希望，西方人能从理论上认识和学习佛教。因为西方人的思维大多比较严谨，思考能力强，如果通过这样的方式，研究佛教的甚深意义，相信大家会有出乎意料的收获。

我们现在特别提倡海外道友以团体形式进行学习，其中有两个目的：

一、很多中国人刚到西方，用英语或其他语言听受高僧大德的传法，还有一定困难。这样一来，既失去了在中国本地接受佛教教育的机会，又无法适应西方的佛教教育，还是比较可惜的。而在我们的佛教团体中，至少可以通过汉语学习佛法。

海外的很多中国道友，已自行建立了学习小组，虽然规模没有中国本地的那么大，但大家都很努力。在海外过好自己生活的同时，不要舍弃对真理的追求，这对每个人来说都非常重要。

二、很多西方人对参加灌顶和简单的修法有意乐，但系统学习显宗、密宗理论的人却不太多。因此，很希望大家进行系统学习。很多中国道友也是这样，虽然精通英语、法语、德语等各国语言，但对佛法却不精通，因此应当系统学习佛法，并运用各种语言，与家人、朋友、同事一起交流佛法。相信大家通过理论学习和实际修持，会有很大改变。

劝请常弘法，惜缘莫松懈

中国的年轻佛教徒应该有一种责任感，首先自己要精进闻思修行，进而要通过不同语言，把佛教真理传讲给他人。别人是否接受，我们不强求，但自己应该有这样的发心，要发愿帮助他人——暂时而言，遣除他人此生的痛苦，究竟来讲，帮助他人度脱轮回的大海，直至解脱彼岸。希望大家为这个目标共同努力。

这次讲座，本来我用藏语讲也可以，但一方面懂藏语的翻译比较难找；另一方面，我用汉语为汉族人讲经说法已将近30 年，对大家的情况比较了解，因此，我有责任让国外的汉族道友有机会继续学习佛法。如果西式的佛法教育得不到，中式的佛法教育也抛弃了，我觉得很可惜。

对西方人的思想、语言，我不太懂；但对汉族人，我还是比较了解。所以，我希望汉族人尽量加入学佛团体，系统地闻思修行。我们要抓住闻思修行的机缘，在生活、修行中坚强起来，不断努力；不要太懈怠，睡眠时间不要过长。我上午十点钟出门的时候，有人跟我说：“法国人现在肯定还在梦乡中。”我当时觉得很惊讶：“怎么十点钟还在做梦？”

团结和合住，发起长远心

最后，我要对很多道友表示感谢，因为他们特别辛苦。我每到一个城市，相关的工作人员、发心人员、义工都特别劳累。

希望道友之间一定要团结和合，这一点很重要。国家、家庭、佛教团体，都需要建立在和合的基础上。如果争吵不断，家庭不会和睦，团体也不会有发展。因此，要在团体稳定、和合的基础上，努力地闻思、修行、发心。

做任何一件事，都要长远考虑，学佛也是这样，不能只学一两年、浅尝辄止。因此，希望大家多思维自他的长远利益。

昨天有一位法国女士说，她已经修行了三十年，我觉得很值得赞叹。索甲仁波切的一些法国弟子，二十多年前就是他的弟子，现在也还是他的弟子——人要有这样的恒常心，不要一两年甚至一两天就变了。尽管生活千变万化，但我们的人格、心态要稳重，学佛也是这样。我对法国人的性格了解得还不太深，但大家看起来还是很稳重的。因此，希望大家坚持长期学习。

接下来，我给大家念传承，之后再进行简单的问答。

（堪布念莲师七句祈祷文传承）