互联网时代的佛学传播-演讲-北京搜狐

按照大乘佛教的观点，

只要是利益众生，

任何一种方便法都可以用。

第20 场

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中国·北京

2014 / 6 / 30

互联网时代的佛学传播

B U D D H I S M I N T H E I N T E R N E T A G E

今晚，我想跟大家分享的是“互联网时代的佛学传播”。在座的各位智者，可以围绕这个主题各抒己见。在互联网的浪潮下，人们享受着信息快速传递的便利，而佛教是否也需要依靠这种途径来传播，很多人对此提出了疑问。虽然我已经舍俗出家近三十年，但也经常关心佛教的传播。随着时代的变化，佛教的弘扬方式在不断地调整。以前，有一位记者问过我：“佛教需要与时俱进吗？”我当时回答说：“佛教的教义不需要与时俱进，完全跟得上时代，智慧和悲心是它的超胜之处。但是管理方法和弘扬佛法的一些方式，确实需要与时俱进。”

我个人认为，佛教的确需要通过网络来传播。在过去，传统的佛教思想，只在寺院或个别寂静处传播，因此，只有寺院里的出家人，以及一些老年人有着非常虔诚的信仰，经常念经修行，而年轻人基本很难接触到佛教，所以他们的佛学知识比较薄弱。如今，知识分子越来越多，不管是金融界、商业界，还是娱乐界的年轻人，都在不同的领域当中，探寻着佛教的智慧。这个时候，依靠网络传播佛法是必经之路。

佛法是一种文化，也是一种传统思想。它带给我们的力量，我不说，相信大家也能明白。现在很多人内心空虚，虚荣心强，在衣服、轿车、房屋等方面，每天都在互相攀比，互相竞争。在这样的忙碌当中，忽略了对人生意义的思考，甚至离开这个世界的时候，仍然没有找到真正的答案，而佛教的确可以帮助我们找到心灵的归宿。其实，人生的终极意义需要一个答案。

佛法才是无上至宝

生活中会带来各种心灵上的问题。有些人是从自己的智慧海洋里寻找答案；有些人是从别人的书本里寻找答案；有些人实在找不到答案，就会故意去一些娱乐场所，通过喝咖啡、喝美酒让自己变得麻木……这些逃避问题的方法，不一定是良药。在面对生老病死等痛苦时，佛教理念对每个人都有非常大的利益。

当今时代，我们应该依靠什么方法来了解自己，什么才是最有用的心灵知识？事实上，佛教与现代科学非常吻合。现代人特别推崇科学，而佛教在科学领域中处于怎样的地位，大家有必要了解一下。生活在这个世界上，我们需要有这样的心灵妙药。否则，一旦心里产生纠结、痛苦和焦虑，就很容易生各种疾病。这个时候，依靠佛教的调心方法，能帮助我们从情绪中解脱出来。事实上，现在的年轻知识分子，也能从中受益。这几年以来，我去过很多学校，发现许多人都在研究佛教。有些人是对佛教有信仰，有些人是佛学的爱好者，但不管怎样，他们都有不同程度的收获。

我衷心希望大家以后遇到痛苦的时候，能够依靠佛法来思考和解决问题。这是一个缺乏信仰的时代，所以佛法对于很多人来说是无上至宝。在座各位可能也在思考和寻找让心灵快乐的方法，有的是从外在的财物上寻找，有的是从内心的感悟上寻找。我个人建议，当你不快乐时，应该有一种修行。这种修行非常容易，既不需要花费大量的金钱，也不需要很多的付出，可以说是一种轻而易举的获得，但对整个人生会带来意想不到的转变。一旦有了这种境界，无论遇到任何问题，都可以迎刃而解。

网络传法应注意的问题

对于佛教，有些人可能了解一些，有些人不一定了解。事实上，现在人们认为的佛教，未必是真实的佛教，也许连佛教的门槛都没有踏入。而正是那些我们没有了解到的内容，才是佛教真正的本质。

那什么才是佛法呢？佛法分为教法和证法。教法是指所有的佛经论典，通过听闻、讲说，可以获得教法。证法是指在心里生起智慧和悲心的境界。这两者才是真正的佛法。因此，大家最好是通过网络了解佛法的智慧，这一点至关重要。其他烧香、拜佛等行为，只是佛教中的仪式，应该要注意取舍。

佛教的发展离不开传播，而传播的方法有两种，一种是迎合受众，一种是引导受众。如果是引导的话，应该有一种正确的引导。那些不合理的、错误的引导，对身心有非常大的危害。从佛教的观点来讲，传播者也有一定的责任和过失。如果能以正确的思想，将佛教的正能量——智慧、慈悲和善心，传播给世人，很多人的心态会发生改变。让每个人都拥有真正的利他心，这才是一种正确的引导。当然，这样的引导，需要懂得佛教的传播。

其实，网络是一把双刃剑。如果落到有智慧的人手里，会利己利他，对社会与人心有非常大的帮助。如果落到愚痴的人手里，会害己害他，对社会也有破坏性的影响，甚至还会影响子孙后代。大家应该清楚，现在有些教育理念，不一定对人们有利。在这种情况下，佛教也面临着同样的考验。有些人也会心存疑问，和尚到底可不可以上网？有人认为，和尚应该待在寂静的山谷里，天天坐着念阿弥陀佛。如果和尚也用电脑、微信、微博等，人们就会觉得他们变得和世俗人一模一样了。关于这个问题，需要运用智慧来分析。有的和尚可以上网，有的和尚不能上网。为什么呢？如果以利他为出发点，有一颗真正想要帮助他人的心，依靠网络不会染污自己的相续，那无论是出家人，还是在家佛教徒，都可以使用网络，不但可以用，而且必须要用。按照大乘佛教的观点，只要是利益众生，任何一种方便法都可4，只有内明以用。就像藏传佛教中讲到的五明、十明

属于佛学，其他四明或九明都不属于。按照弥勒菩萨的要求，大乘菩萨对这些都要学。

由于历史的原因，很多人认为佛教是一种迷信，出家是一种逃避，觉得只有在生活中遇到挫折，或者是遭遇不幸的人，才会选择出家。他们被看作是特殊的群体，与普通人的生活有一定距离。

事实上，真正具有利他心的人，依靠网络可以做许多事情。现在的年轻人，通过网络来学习佛法的特别多。前段时间，我们佛学院开法会的时候，网络直播大概有两万人在线。现在每次举办公开的法会，以及我个人传授公开课程，都可以通过网络给大家直播。如此一来，既不耽误工作，又可以学到佛法，这是非常好的一种方便。以前，学习藏传佛教要到很远的地方苦行，翻山越岭。而现在只要你打开电脑，完全可以在家里接受

4 五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明；再加上诗词学、韵律学、辞藻

学、历算学、戏剧学为十明。

佛法的智慧，这种方法很便捷。如果你们感兴趣，也可以通过网络学习佛法。

与此同时，各位也要思考一下，你们作为网络平台的管理者，应该传播什么样的思想。英国著名作家狄更斯曾说过：“这是最好的时代，也是最坏的时代，但不管怎样，我们应该爱它，因为它是我们的时代。”他的话确实很有深意。当时处于19 世纪，工业革命已经基本完成，所以，他说出了这番现实主义的言论。但若把这句话用在这个时代，也是比较合适的。

在这个信息爆炸的时代，科技虽然给我们带来了很多便利，但也顺带产生了很多负面影响。我们每天要看很多信息，听很多声音，想很多事情……如此一来，身心疲惫、焦虑，甚至没时间也没兴趣静下心来听一堂课。哪怕是关机半天时间，把所有事情暂时放下来，让心安静一会儿，对自己来说也是一种奢侈。现在人们已经变成了网络的奴隶，而信息成了我们的主人，每天不由自主地围着它打转。为什么人们变得很浮躁？因为眼耳鼻舌等每天都随外境所转，而且转得非常快，连短短的休息时间都没有。

在这种情况下，佛教也会面临很多问题，需要做出一些不被人理解的调整。网络上，有一些佛教正面的宣传，也有一些负面的宣传。因为网络存在夸大的成分，有些负面的宣传可以说是无中生有，任意地夸张、诽谤，甚至有些好的东西也被抹杀掉。有的时候，一件很小的事情，通过网络的宣传，全世界的人都知道了。

几年前在泰国，一位年轻的妇女去寺院里朝拜。她进去的时候高高兴兴，出来的时候却垂头丧气，非常伤心。令她伤心的并不是金碧辉煌的寺院，也不是庄严的佛菩萨像，而是一位和尚的行为。这位和尚在佛像面前，一边拿着扫帚当吉他，一边用摇滚的音调诵经。这位女信徒非常虔诚，所以看见后特别伤心。她说：“寺院还是原来的寺院，菩萨还是原来的菩萨，但和尚不是原来的和尚了。”按理来讲，一位年轻的和尚做出这样的行为，也并不是特别过分。在年轻人的群体当中，这是比较正常的事情。但大家可能认为，他违背了自己的信仰，所以有些不能接受。后来这件事在网络上发酵，短时间内就被转发了无数次。

听说你们准备设立佛学频道，这样做很有必要，我很随喜。但希望大家在做的时候，要注重质量，而不能只顾流量，一定要发挥正面的弘扬作用。现在有些佛学网站，刚开始的时候，为了吸引流量，会做虚假报道。很多人可能愿意看，但法义不一定过关，对佛教也有一些负面影响。所以，作为网络管理人员，一定要懂佛教，还要具备观察的慧眼，知道哪些是真，哪些是假。当然，佛教的教义不会有问题，但有些人会冒充佛教徒，把本来不是佛教的教义当成了真正的佛教，如此则辨别其真假非常重要。所以，希望在将来的网络中，有人能够传播、弘扬佛教的真实教义。如果打着佛教的旗号，利用佛教的品牌，无论任何时候，我们都要抵制这种行为。在网络上，有些人随意报道佛教的负面信息，却不敢报道其他宗教的负面信息，为什么呢？因为这些人不怕佛教徒，认为佛教徒以慈悲为怀，即使被诽谤、被冤枉，也不会争辩。事实上，佛教徒确实没有报仇的想法，但一定要有辨别真假的能力和智慧。因为这是一个智慧的时代，不应该成为一个愚昧的时代，佛教徒也要与时俱进。

最高级的人生智慧

现在有很多人在学习藏传佛教的因明、中观等五部大论，学得也非常好。以我多年教学的经验来看，佛教徒越来越年轻化了，他们依靠网络教学模式，闻思修也很成功。在这个信息时代，通过网络平台来学习佛法，这一点很有必要。而这种平台掌握在不同人的手里，发挥的作用也不同。

今天在座的各位，应该对佛教有一些兴趣。你们也可以思考一下，在当今这个时代，佛教对人类究竟起着怎样的作用？有些人可能认为，佛教对人类起到一些不好的作用，并不像佛教徒所说的那样完美。当然，你也有你自己的理由，我们可以互相辩论和交流。

现代人的内心极其浮躁。这个时候，我们更需要一种宁静。只是依靠网络上的知识，并不足以让心安静下来，还需要长期修行，这就是佛教中讲的闻思修。也就是说，先去听闻，然后思考，再努力修行。这样以后，我们的心会越来越有力量。现在有些年轻人很脆弱，遇到一点小事就想不开，经常为此苦恼，也没有解决问题的智慧。其实，在很多事情的处理上，包括人与人之间的矛盾，只要有一点点智慧，就很容易解决。因此，我们应该通过各种方法来获得这种智慧。

真正的智慧，并不是为了自利，利他才是最有价值的。以自我为中心的智慧，暂时来看是一种自我保护，但从长远来看，都带有一些副作用。相反，如果拥有利他的智慧，无论遇到何种人生境遇，都会活得自在、快乐和充实。大乘佛教中讲到，以利他的菩提心，利益一切有缘众生，这是我们活着的意义。

其实，网络也是一种度化众生的工具，若以此引导人们向善，是非常重要的。如果我们在网络上的发言，只是为了迎合世人，不一定会很有价值。因此，我们应该珍惜时光，经常自我反省。与此同时，还要利用自己所拥有的资源，尽量去帮助众生，这就是人生的意义。