佛法与人生-演讲-杭州淘宝大学

佛法与人生

各位下午吉祥。今天很高兴与淘宝大学的学生们一起学习。去年淘宝年会时，我就有来这里的计划，但由于种种原因未能成行。这次因缘成熟了，我才来到这里与各位见面，正如佛经中所说“诸法因缘生，诸法因缘灭”。因缘果报的奥秘

如今，淘宝大学的学生们、阿里巴巴的员工们共同创业、共同奉献，也是由因缘所生。这种因缘，并非由某个人刻意促成，也并非由所谓的上帝、造物主创造，而是大家曾经造作的善业、恶业、无记业成熟所致。

无论历经多少世纪、度过多么漫长的岁月，因缘果报都不会消失。佛教当中有一部著名经典，叫做《百业经》，其中说道：“众生之诸业，百劫不毁灭，因缘聚合时，其果定成熟。”众生现在所造的业，再过一百劫都不会毁灭，待因缘聚合之时，其果报一定会成熟。

也许有人怀疑：“人到底有没有前后世？生命真能延续到后世吗？如果没有后世，所谓‘因缘聚合’‘果报成熟’还存在吗？”这些疑问的产生，大多来自幼时的熏习。很多人由于教育、家庭环境等因素的影响，对佛教因果不虚等道理，缺乏深刻的理解。拨开误解之迷雾

各位都很成功，令很多人羡慕。但是，如果你们对佛教教义缺乏了解，还是非常可惜。为什么这样说呢？因为佛教是一种真理，是非常科学的。佛陀说法，并非为了自我宣扬，而是为了宣说真理。21 世纪的人们正在探索的精神世界，释迦牟尼佛早在2500 多年前就宣说清楚了。并非因为我是佛教徒、出家人才这样说，对人类社会做出巨大贡献的智者们，如爱因斯坦、荣格、罗素等，也是这样评价的。

很多人受教育环境的影响，把佛教仅仅当作一种宗教，甚至是一种迷信。其实，这种看法并不科学，甚至也可以说是一种迷信，因为这种观点并未经过认真观察、分析，是经不起推敲的。

上世纪七八十年代以来，即“文革”之后，受电影、电视等媒体的影响，很多人都误以为佛教是一种迷信。当时，佛教的影音资料让大众觉得，人只有在走投无路时才会选择去寺庙出家。由此，大众对佛教的刻板印象日益加深，这也是佛教被误解的根本原因之一。

前段时间，香港举办了“ 世界青年佛学研讨会”，一位知识分子说，电影《白蛇传》中法海的形象，耽误他学习真理二十年。因为电影里的法海是一个很残忍的人，丝毫不讲情面，也不懂人与人之间的爱，他所宣扬的慈悲，只不过是破坏家庭的手段。看了《白蛇传》以后，那位知识分子对佛教产生了非常深的误解。后来，他经过长期研究才恍然大悟：原来历史中真实的法海，并不是电影中的样子。他也意识到，一些导演拍摄的电视剧、电影，传递的信息充满负能量。

佛教经论浩如烟海，犹如宝库。如今，东西方的科学家、哲学家，都在想方设法地从这个宝库中挖掘珍宝。大家也应该从理论和修证上，对佛教有一个正确的认识。而且要用自己的智慧公正分析，不要人云亦云、盲目相信。

我也学习过辩证唯物主义、辩证法，但后来经过长期观察，发现其中的理念确实需要调整。而佛教的教义，不仅可以体现在理论上，也可以体现在行为上。当然，并非所有佛教徒都如法而行。在佛教徒当中，有行为如法的人，也有行为不如法的人，但个人行为不应该归咎于佛教。

对佛教的理念，如果有问题和疑惑，我们可以一起探讨。到目前为止，我在佛法当中，确实没发现对人类身心健康有损害的内容。而且，通过对东西方的比较研究，我认为佛法在当今时代，的确对全人类有非常大的帮助。金钱如毒蛇？

在阿里巴巴，无论是创始人，还是高层主管，你们的思想、价值观，已经依靠网络的便利，改变了世界上成千上万人的命运。很多人的价值观、生活的便利程度都发生了改变。这些改变是依靠什么途径实现的呢？是一种技术。

一方面，你们比较幸运，赶上了改革开放后网络在中国兴起的浪潮，恰逢从工业时代步入信息时代的时机；另一方面，你们也具备了智慧和利他心。所以，因缘具足的当下，你们开创的事业非常成功。

对于营销和生意，佛教也有自己的看法。佛教经常讲观空，一切如阳焰、如梦幻泡影，因此你们或许会以为，创办企业与佛教教义完全相抵触，或者会困惑争取自我完善、进步与佛教的理念是否有冲突。实际上二者并没有冲突。

很多人并不了解佛教的金钱观。其实，佛教并没有把金钱当作不清净的事物，没有让人排斥、放弃金钱。虽然在一些经典中，佛陀也说过“金钱如毒蛇”，但这种说法是有前提的——对非常执著金钱的人来说，金钱的确像毒蛇一样。

有些贪污的人，钱越来越多，家庭关系却越来越紧张。没有钱的时候，家人之间的感情很好，生活也很甜蜜，但有钱之后，心态和想法都发生了改变。所以，从这个角度来说，金钱有时候确实对我们有损害。但在普遍意义上，佛教对金钱并没有偏见，也没有不让众生发财——恰恰相反，佛陀希望一切众生都获得快乐。

佛教有一部经典叫《善生经》，不知道大家读没读过，经中说：“积累财富就像蜜蜂采蜜一样。蜜蜂为了采蜜，辛辛苦苦地穿梭于五颜六色的花丛中；人类为了积累财富，也一直处于忙忙碌碌的工作中。”按照佛教的观点，我们所积累的财富，生不带来，死不带去，到最后都是一场空。

我以前还看到过一句话：“人生恰似采花蜂，飞南飞北飞西东，采得百花成蜜后，一场辛苦一场空。”其实，很多人的一生就像蜜蜂一样，今天去北京“采蜜”，明天又去另一个地方“采蜜”，经常飞来飞去。

积累财富，无论是为了自己，还是为了家庭，都很辛苦，然而到死的时候，都是一场空。对于这一点，大家可能都有体会。我记得马云也说过类似的话：“无论是什么样的人，最后的结局都一样，都要被送进火化场。”

思想比较成熟的人，可以静下心来想一想：如果没有后世，人在这一生短短几十年中，辛辛苦苦攒来的钱，到最后死的时候，确实是一分钱都带不走。佛教中有这么一句话：“万般带不走，唯有业随身。”你的金钱，你的亲人，你的别墅、豪车，你的名声……一切的一切，全都带不走。

最终，只有你的心识会延续到后世，而你所造的业，无论是善业还是恶业，都一定会跟随着你。因此，大家对前后世存在的实相，一定要去观察。

有些目光短浅的人，认为人只有这一世。一些知识分子，虽然世间的智慧出类拔萃，很令人羡慕，但同时也让人感到悲哀，因为他们只知有今世，不知有来世。不承认来世，其实是全人类的悲哀，因为它透露出人类的愚痴与迷茫。

众生的每一世接连不断地出现，因此一直在轮回中流转。如果仔细去观察，我们可以找到成千上万个理由，来证明后世的存在。但现在的大多数人，由于对真理缺乏认知，所以对这一实相仍然无法认清。

总之，希望大家要相信因果，这一点很重要。不相信因果的人，可能会无恶不作，甚至会为了金钱，做出令人难以想象的事情。一般来说，不成功的人会非常执著金钱，而在事业、学历方面比较好的人，可能会看得稍微淡一些，这是我的想法。而佛教对金钱的看法，是并不排斥，但也不提倡过度贪执。

大家现在可能有很多压力。有一些专家认为，所有的压力，比如家庭、事业、身份地位的压力，归根结底，是来自金钱的压力。无论是佛教徒，还是世间人，内心真正成熟的人，执著心不会特别强，压力也不会特别大。远离“猪圈理想”

我读过爱因斯坦的一本书，叫《我的世界观》，书中说：“每个人还有一定的理想，这种理想决定了他判断的准则和努力的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和幸福看作是生活的目的本身——从理论的基础看，我把这种看法叫做猪圈理想。^[1]”

低等动物每天不是吃就是睡，除此以外，没有更高的价值追求。而作为人类，应该追求真正有意义的事物，并具备利他的思想。利他思想，对世间确实非常有意义。而要具备利他思想，首先需要自我完善，这一点很重要。

现在的社会比较浮躁，很多人看起来很成功，被人羡慕，或者至少在生存上不成问题，但他们内心还是会有烦恼、痛苦和纠结。对于这一点，大家应该也能感受得到。比如，有很多家庭看似很美满，但实际上存在着很多问题。我遇到过很多成功人士，他们解决问题很有智慧，可以处理好与成千上万人之间的关系，但在处理个人问题时，内心却很脆弱——家庭、感情、金钱的问题，让他们长期处于痛苦之中。

佛教中常讲，人生的诸多痛苦，都是由自己的执著所引生的。现在的成功人士，如果可以多学一些佛法，不仅会对来世大有助益，对此生的心态调整也很有帮助。学会调整心态是很重要的，如果心态没有调整好，开展任何事业都有一定的困难，因为你很难坚持下去，即使能坚持下去，也会感觉勉勉强强、困难重重。

关于调整心态，佛教有一些特别殊胜的教言，这些教言对出家人、在家人，或者任何身份的人，都非常适用。因此，我在不同场合，尤其是在大学里，经常鼓励大家多看一些佛法的内容。我这样做，是出于强烈的利他心，而不是私心，因为我并不想通过弘扬佛法来谋取私利。我是怀着真诚、恳切的心，来推荐大家学习佛法的。也许有些人接受，有些人不接受，每个人有各自的因缘。有朝一日，等大家了解佛教价值观之后，对其中的道理自然会明白。

世间成功人士的价值观，一般也是以利他为主的。在阿里巴巴，虽然没有倡导佛教价值观，但秉承的也是利他的理念，比如客户第一、员工第二、股东第三，有这样的说法。世界上大部分的成功人士，都有类似的理念。

而佛教所推崇的，是把众生放在第一位，自己放在第二位，追求自他的解脱，这是很高的境界。当然，佛教中也有追求自我解脱的修行者。只追求自我解脱，层次是比较低的，好比世间人只顾自己的生活，不管别人的事一样。如果把他人的事情放在心上，一心一意想要帮助他人，是真正具有利他心。

在企业中，有许多利他的践行者，其中就包括华人首富李嘉诚。有人这样评价他：“他不是一个‘精算师’，而是一个‘让利专家’。”他做生意有自己的原则，如果对别人有利，对自己也有利，这样的生意他愿意去做；如果对别人有害，对自己有利，他就不做；如果对别人无利无害，只对自己有利，他也不做。

据之前了解到的数据，阿里巴巴在全球240 个国家和地区，拥有4500 万个中小企业用户，覆盖范围广泛，给大众提供了便利。虽然我没有网络购物的习惯，但在我的寺院和学院里，也可以感受到技术带来的便利。通过降低商品价格、缩短购物时间，你们为大众提供了便利，同时，自己也获得了利益。

在世间，存有利他心，是非常有意义的。只要拥有利他心，即使事情做得不完美，自己也不会有遗憾。就我个人而言，无论到哪里去，无论做什么，我都会观察自己的心是不是真实的利他心。发心做一件事，如果怀有真实的利他心，就应该去做；如果利他心和利己心都有，但很有可能伤害别人，就不要去做；如果对别人没有伤害，对自己有利，可以选择去做。

在做事情的时候，有很多烦恼、争端、痛苦是正常的，因为这就是娑婆世界的常态。“娑婆世界”之所以得名，正是因为它有纷争，不可能像极乐世界一样太平无事。所以，人生在世，最关键的就是要调整好心态。

如果心态调整得好，那么即使在行为上，稍微有一点点不合理、不如法，也是可以的。在佛教的大乘戒当中，如果心清净，没有贪心、嗔恨心，即使说妄语、绮语，甚至说别人的过失，也可以开许——四种不善的语言，粗语、绮语、离间语、妄语，在心清净的情况下，都可以开许。

如果你的利他心非常强烈，没有丝毫自私自利，那么在某些特定情况下，杀生、邪淫、偷盗，也可以开许。但要特别注意的是，在这种情况下，要仔细观察自己的心到底清不清净，以及最关键的——是否真正想要利他。学佛“危险”吗？

很多人学佛之后，父母很担心，同事也很担心。认为佛教是迷信的人，还会对你说：“你在学佛啊，这很危险！”因此，很多佛教徒不敢说自己信佛，只能在心里默默坚守自己的信仰。也有的佛教徒，担心身边的人说自己精神有问题、头脑不清醒，所以也一直隐瞒自己正在学佛的事实。

实际上，在一些国家，学佛是很光荣的事情。对于不学佛的人，大家反而很害怕，因为他很有可能给大众带来麻烦。没有信仰的人，想做什么就做什么，思想和行为都没有底线，很容易对社会造成危害。所以，大家对这样的人，会感到恐惧。

虽然目前由于种种原因，很多人都不敢说自己学佛，但在22 世纪，或者更远的未来，佛教将被更广泛地认可。

学习佛法，可以提升心灵的力量，或者说，佛法所开显的，是一种能将心灵提升到最高层次的智慧。无论是谁具有这样的智慧，对自己的事业、家庭等各方面都会大有助益。

我经常推荐大家学习大乘佛法，这一方面可以促进家庭和睦，另一方面，也能明显提升工作水平。如果你可以调整好心态，发自内心地认为“工作就是修行，修行就是工作”，那你每天的所作所为都会很有意义。否则，你的内心会充满矛盾，比如有些人说“我只想闻思修行”，这样一来，闻思修行就会与你的工作产生矛盾。

在现代社会，工作与家庭之间经常会出现矛盾，这时就需要有协调的智慧。如果没有智慧，像有些人特别关心家庭，结果把事业丢掉了，这样不合理。还有另一种极端，有些人只顾自己的修行，对工作、生活中的事情一点都不管，这也不合理。而有智慧的人，应该可以兼顾二者。总之，想要平衡事物之间的关系，确实需要智慧。

对佛陀、佛法、僧众，有真诚的信心是很重要的。有句话叫做“英雄到老皆皈佛”，真正有智慧、有思想的人，最后都会皈依佛门。当然，也不是说所有人都必定如此。人在年轻的时候，禁不住诱惑，为了感情、金钱、地位，一直在追逐。但世间的名闻利养就像彩虹一样，追着追着，越追越远，但终究还是徒劳无益。等到了一定年龄，你就会明白——其实人生仅此而已，远没有想象中完美。

当代人有一种口号式的理想，叫做“拥有幸福美满的生活”，但在真实的人生当中，无论什么层次的人，都不一定幸福。举个例子，中高层次的人，在未得到某一事物的时候，会觉得它很美好。比如，在还没拥有一栋房子之前，会一直打工，想尽办法去得到它。拥有房子之后，刚开始住的时候感觉很舒适，一切都很好，但再过两三天，就没太大感觉了，好像跟住草坯房也没什么区别。有些人没有车的时候，很想买一辆车，认为有车以后自己就会特别幸福。等真的有了车，刚开始还比较开心，坐在车里感觉很好，但后来发现还要找停车位、加油、保养、维修……为车做许多事情，烦恼便接踵而至。

总之，人生中的确有许多痛苦，因此我们需要有面对痛苦的方法。让烦恼无处可逃

虽然有些人有一定的智慧，但内心还是比较脆弱。在生活和工作中，遇到不开心的事情时，经常会无法面对。因此，需要通过心理锻炼，让心变得更加坚韧。众所周知，身体需要通过锻炼才可以变得更加健康，心也是如此，也需要一些方法来锻炼。我希望大家都能修持、运用这些方法。

修行，实际上是将烦恼转为道用的过程。也就是说，在你不认识烦恼的时候，会感觉非常痛苦，而一旦认识了烦恼的真相，烦恼就很容易对治。

有些令人烦恼的事，其实根本不会发生，因此它仅仅是你的担忧而已。有记者采访英国前首相丘吉尔，丘吉尔说：“当我观察所有烦恼之后，想起了一位老人的话：虽然一生中有太多烦恼，但你所担忧的事情，大多不会发生。”

我们的确有很多恐惧和担忧：“我未来会怎么样”“我的身体会不会生病”……有很多这样的烦恼，经常杞人忧天。实际上，有些烦恼只是当下的一种执著。比如，现在很多人都有感情方面的烦恼，问题刚出现时，你会觉得天都要塌下来了，特别痛苦，但过了十几二十年之后，你再去回顾时就会感慨：“原来那只是一场梦，甚至比梦还要虚妄。”

做网络的人应该知道，虚幻可以创造现实，现实也可以归于虚幻。物理学家也承认，在对茫茫无垠、含藏万千的宇宙，进行不断剖析之后，除了“空”之外，任何法都得不到。如果以微尘为单位对宇宙进行剖析，可以了知，整个宇宙都是由极小物质所构成的。而把微小的物质累积起来，最终也可以变得如山海一般庞大。

人们内心的执著与烦恼也是如此，一件小事被无限扩大，就产生了烦恼。比如，有人在网上或者当面说了一句你的过失，你心里就特别难受，不断地想“怎么会这样呢，这个人怎么这样说我，语言也太难听了”等等。但其实你可以换一个角度去思维：世界如此广阔无垠，在无尽的时空中，有无数的宇宙，在无数的宇宙中，看似广阔的银河系，其实是微不足道的。而在银河系中的地球，就像一粒小小的微尘一样。在地球上又有72 亿人，其中一个人的小小的烦恼又算得了什么呢？大家应该有过类似的体验，乘飞机从高空俯瞰高山与大海的时候，你会感受到世界的辽阔，会觉得区区小事根本不值得生烦恼。

不知道大家现在的心情如何，虽然有些人看上去很开心，但在他的背后，也许有不为人知的悲欢离合，有泪水、有汗水、有各种各样的痛苦。在面对痛苦的时候，需要有非常坚强的意志。而且，一定要懂得如何去面对痛苦。如果真正懂得其中的道理，面对烦恼和痛苦就会非常容易；如果道理没有明白，一直钻牛角尖、作茧自缚，就无法解开自己的心结，这样反而会更痛苦。

现在很多人的内心都很痛苦，因此，患抑郁症的人越来越多，自杀的现象也越来越普遍。有一项调查说，十个中国人中就有一个人心理不健康，这个比例是很可怕的。虽然心理健康的评判标准不一，但很多人都有相同的问题，就是感觉压力很大。但实际上，我认为很多人的压力不一定真的大。我们确实需要做一些事情，也会比较忙碌，但如果做的是自己喜欢的事，就可以把它当作一种享受、一种生活方式，比如，把出差作旅游想，把谈工作作聊天想。也就是说，看待事物的角度稍微改变一下，所谓的压力就谈不上是压力了。

如果是患了特别严重的疾病，一般人确实难以承受，但其他很多问题的出现，其实是因为自己的心态没调整好。比如，本来不是压力的事情，你认为它是压力；本来不算痛苦的事情，你认为是痛苦。这些压力和情绪，会对你的身体造成不良影响，并让你的内心感到恐惧、忧郁、焦躁。

佛教中经常讲，早上起来的时候，要像习惯洗脸、刷牙一样，对自己的心态进行梳理和观察，把心静下来，不要胡思乱想，避免产生怨恨、嫉妒等不良心态，让内心的痛苦随缘而去，不再去思维它们。晚上将入睡时，不要让当天的事情影响你的睡眠。现在有很多人睡觉、吃饭都没有规律，甚至不清楚自己是在虚拟世界还是真实世界，整天迷迷糊糊的，这就是无规律生活带来的一种迷乱。

实际上，应该尽量把烦恼转为智慧。至于转化的方式，佛教并没有让你抛弃工作、家庭，把所有事情丢下之后到寺院里去。真正的佛教也并非像一些媒体所宣传的那样，我作为一个佛教徒，也从来没有那样宣传过——没有劝你出家，没有让你抛弃家人、生活、感情和金钱等等。

那佛教有没有讲空性呢？确实讲了空性，但空性并不是一无所有。如果说是一无所有，佛教就显得很不明智了，因为明明看到了这张桌子，却还说什么都没有，这肯定不合理。但在真实义中，确实一切都是空性的，包括我们的身体以及内心的执著都是空性。其实，并不是只有佛教徒才这样认为，物理学家也是这样承认的，在物理学家看来，桌子并非实有存在、恒常不变。

现在有很多人，对空性的理解很片面，却还要把问题归咎于佛教：“你看佛教讲的是空性，一切都是空空空，这是一种虚无主义，是消极的、逃避现实的。”这种人并没有了达佛教所开显的真理。实际上，物理学家也会做相似的分析，把粗大的物质分解至分子、原子、电子等，但却没有人指责物理学家说：“你们的量子力学把一切都变成分子、夸克了，那这个世界怎么办，是不是都不存在了？”他们没有对量子力学发这样的太过，却经常对佛教发这样的太过，我个人觉得有点不公平。

这种现象背后的原因是什么呢？我个人认为，跟个别媒体的宣传有关。有很多电影、电视节目，都在宣扬一个观点——“佛教认为什么都是空的”。虽然在究竟层面，佛教的见解和修行确实都指向空性，但不能把它理解为虚无。

对于空性，应该正确地理解和运用。比如，在你非常执著某一段感情、无法释怀的时候，通过闻思佛法可以了知，这种执著其实是自己的一种烦恼。实际上，无论是这段感情，还是烦恼本身，从本质上来说，都是空性。如果运用智慧，以各种角度去分析、观察，你一定能够完全接受空性的道理，就像“今天所做的事情，明天便不复存在”这样的观点大家都能接受一样。总结与寄语

关于“佛法与人生”，今天的分享已经圆满了。

我想强调的有四点：第一，我希望在座的各位，要真正了解佛教的教义；第二，佛教，尤其是大乘佛教，其教义的核心归根结底就是要利益众生，这是非常重要的；第三，我也劝大家，在有时间、有机缘的时候，要好好了解和学习佛法，这会给你的生活，带来无比的快乐和无尽的利益；第四，在修行过程中，需要用智慧去分析，不能用歪曲的思想玷污真正的佛教，以致造成对佛教的误解，而且，这也不符合科学对事物的判断方式。总而言之，要想对人生有所感悟，就需要多维度、多方面地去了解，这样人生才会有进步。

现在大部分人每天追求的是什么呢？是外在的物质财富。而对于内在的精神财富，确实“充电”比较少。其实，人最需要的就是内心的财富，因为它的力量更为强大。法兰西第一帝国的缔造者拿破仑曾说：“世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。”

因此，我们先要调整心态，调整好心态之后，再做任何事情，都会更有毅力、更勇敢无畏。如果做不了太大的事，那么，即使在做小事的时候，也能够怡然自得——去哪里都会感觉很好，面对任何事情都会认为是对自己的一种锻炼。

我接触过各种各样的人，有信仰的、没有信仰的，白头发的、黑头发的，蓝眼睛的、黑眼睛的，不同肤色的，什么样的人都有。他们有不同的语言、思想、观点等等，我在与他们的交往当中，学到了很多知识。同时，我也会把不同的想法分享给他们。至于他们有没有收获，就要看佛教所讲的因缘了。

无论如何，对人生不要有消极、逃避的心态，也不要对已经取得的成功不知足，而让欲望不断膨胀，这样做不是很好。人应该有一种感恩心，要感恩所有的人，因为自己能够拥有今天的生活，并非完全依靠自己的能力，也不可能只依靠自己的能力。

对经常给自己制造违缘的人，甚至是自己怨恨的敌人，也应该去感恩。在其他宗教中也讲过这样的道理：“在所有的爱当中，对敌人的爱是最可贵的一种爱。”虽然很多人现在无法真正做到爱敌人，还没有这种境界，但应该去学习这种精神。如果有一颗包容的心，对世界上任何一种声音，你都能够欣然接受。我们所遇到的事情，不可能都一帆风顺；所听到的语言，也不可能都是赞美——如果听到的语言都是赞美，未免也太单调了一些。就像出门在外时，如果所有环境都是鸟语花香，所有声音都悦耳动听，你可能反而感受不到它的美好，因为没有其他环境作为对比。

生活中有苦也有乐，我们有时会听到反面的声音，有时会收到正面的声音。但无论如何，我们都要坚强，并怀有感恩心，把应该做的事情坚持做下去。这是具备勇气的一种表现。这种勇气与现在所倡导的“正能量”的内涵一致。如果拥有正能量，对身心健康有极大利益。但反观现在有些人，却对服用营养药物特别执著，这些药实际上是好坏参半。

要把自己的心态调整好，平时无论遇到什么样的情况，能处理的就尽量处理。但如果想让世界上所有的冲突、矛盾都消失，是不可能的，因为有正就有反——阴阳学说的理论也是这样讲的。有此即有彼，有彼即有此，这是一种社会现象，也是一种自然规律。所以最关键的，是要用智慧去化解矛盾、调解纷争。同时，我们要有开阔、包容、公正的心，以这样的心审视自己的经历，以这样的心看待世界，审视过去、现在与未来，这样一来，我们会对这个世界的真实样貌有更深的体会。

今天就讲到这里。最后，我把心里最美好的祝福送给大家。谢谢！

注释

[1] 摘录自《我的世界观》。