《中观宝鬘论》

三道之轮回，无初中末转，

犹如旋火轮，彼此互为因。

犹如眼错乱，能执旋火轮，

如是依诸根，能取彼对境。

诸根及诸境，许是大种性，

大种各无境，此等实无境。

大种若各异，无薪应有火，

和合成无相，其余定如是。

大种二相中，无境聚无境，

聚合无境故，色法实无境。

识受想及行，一切皆如是，

各体无境故，胜义中境无。