谁不厌三有，彼岂敬寂灭，
如于自家室，难出此三有。
——圣天菩萨《中观四百论·净治弟子品》
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圣天菩萨《中观四百论·净治弟子品》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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谁人不厌离三有生死，他难道还能敬重寂灭解脱吗？就像于自家室有贪则不能舍离，若无厌离心则难出离三有。
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若没有厌恶三有，又怎么能获得寂灭和解脱呢？
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由感受痛苦而厌世，由有厌世心才追求解脱
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在座的出家人，有些是从小就对三宝有殊胜的因缘和俱生的出离心，不愿意接受在家的生活。但也有一部分人，如果没有遇到挫折，可能根本没有出家的机会。《毗奈耶经》中也有许多阿罗汉、阿罗汉女，曾像世间人一样生活，但后来遇到种种违缘，才生起了无伪的出离心，出家后获得正果。因此，假如没有感受痛苦，就不会生起对三有的厌离，若没有这种厌离心，不可能追求寂灭解脱，《四百论》中云：“谁不厌三有，彼岂敬寂灭？”
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如果我们没有对三界轮回生起厌恶之心，又怎会对涅槃寂静生起恭敬心和欢喜心呢？不可能的。涅槃的寂静和轮回的痛苦完全对立，我们只能对其中一者生欢喜心。
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由此可见，如果未生起了知三有一切均为痛苦并对其厌恶而欲求舍弃的心，那么当然就不可能对息灭痛苦的解脱生起希求的恭敬之心。