善知识者，有善法故，何等善法？所作之事不求自乐，常为众生而求安乐。
——《大般涅槃经》
《大般涅槃经》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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为什么叫善知识？就是因为有善法的缘故，善知识是有善法的知识，常常为了利益众生而不求自乐，这样的上师才叫真正的善知识。如《涅槃经》所讲，真正的大乘善知识，他所做的一切事都不是为了自利，而是为了利益天下无边的众生，让他们离苦得乐，有这样的境界才叫作善知识。
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而且这样的善知识，按照《涅槃经》的意义，是不求自己安乐、常为众生而求安乐。华智仁波切在《前行》里面也讲了，真正上师的法相实际上是相续当中具有菩提心。末法时代，一个人具足上师的所有法相有一定的困难，但是归根结底，作为一个大乘的善知识，相续当中一定要具足菩提心和大悲心，这是非常重要的。