诸如来者，皆是法身非是色身。若复在世，或复灭后，所有供养福无有异。
《大宝积经》讲记引文
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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也就是说，如果将佛陀的法身作为供养对境，那么，佛陀住世时的供养，和佛陀示现涅槃后，在他的法像前所做的供养，功德是一模一样的。
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意思是如来实际上是法身，而不是色身，所以，在如来灭度后做供养，跟佛在世做供养并没有什么差别，这是很关键的。
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因此，佛塔是三宝的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。