有说非有非无心，即是光明之法身。
彼亦自诩已证悟，声称虽然未多闻，
了知其一解一切，如是说法真可笑！
——麦彭仁波切《定解宝灯论》
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麦彭仁波切《定解宝灯论》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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还有些人说：“对于这样的心，虽然无有颜色形状，却是刹那不住，具足起心动念的。”他认为心性是非有非无的，这就是所谓的自性大圆满。
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弟子也自认为已经证悟了光明大圆满的法身，并且对别人口口声声地宣称：“广闻多学只是增加分别念，只要了达其中一者即可通达一切。”他认为：心的本体是空性的，自性是光明的，大悲是周遍的，如此了知一法之后，对一切法皆可无碍通达。
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有些人认为自己已经开悟了，虽然没有广闻博学，但通达一法就会通达一切法，这种说法真是很可笑。因为一个人如果没有闻思，也没有什么境界，是不可能通达一法就通达一切法的。