彼二屡屡数，具有自心生，
欢喜涅槃故，许是缓证悟。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·求法品》
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弥勒菩萨《大乘经庄严论·求法品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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声闻道中已见真谛的有两种圣者，一种是离开贪欲的，一种是没有离开贪欲的，二者数数串习自利欢喜——声闻乘一般自私自利的心比较强，他们非常希望自己获得寂灭涅槃，不断发愿“我要获得寂灭的快乐，我要离开烦躁痛苦的轮回”，就像有些人发愿往生净土并不是为了度化众生一样，这些圣者也反复串习获得寂灭，因此说他们证悟大乘佛果是比较缓慢的。
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这样发心后，在修道时，先前寻求自我寂灭的恶心旧习复苏，对轮回心生厌离，想入涅槃，以此心障碍圆满清净佛刹、成熟众生的资粮，因此与初学菩萨开始发心时间虽然相同，可是声闻发心较之迟缓四十劫。