世尊,此诸众生去佛渐远,邪师说法如恒河沙,欲摄其心入三摩地,云何令其安立道场,远诸魔事,于菩提心得无退屈?
——《楞严经》
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世尊,此诸众生去佛渐远,邪师说法如恒河沙,欲摄其心入三摩地,云何令其安立道场,远诸魔事,于菩提心得无退屈?
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
“世尊,这些众生离佛的时代越来越远,那时邪师说法多如恒河沙,若想摄持那些众生的心进入三摩地,应该如何让他们安立道场,远离各种魔事干扰,并让菩提心永不退转呢?”
还有,末法时代行为不如法、见解不正的邪师也非常多,稍不注意,就会被其引入恶趣深渊。
若凭自己感觉测度圣意,建立一家学说,难免在因果上自招过愆,也必将受到方家的取笑与历史的唾弃。
有些人自身既没有传承,也不依道次第,却胆敢给求学者“传道授业”,这种现象是非常值得警惕的。
我们不应做这样的邪师,而应当如噶当派前辈大德一样不依外缘,依止静处,策励精进,自视低微,反复思维佛法的深刻含义,一心一意调服自心。只有这样,才能使正法真正融入自相续。