其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁，
菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。
——寂天菩萨《入菩萨行论·菩提心利益品》
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寂天菩萨《入菩萨行论·菩提心利益品》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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世间上的随福德分善根、小乘的随解脱分善根就像芭蕉树一样，生完一次果后就会枯干，没有再生果的机会，但大乘菩提心的善根就像天界或劫初时的如意树一样，果实会一直不断地产生，用之不尽，且越享用越增长。
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以比喻说明，回向菩提就如妙树生果一般，果永不穷尽；未回向菩提，则如芭蕉树一样，果只成熟一次便已穷尽。
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意思就是说，他的善根终将耗尽，果报成熟后就再也没有了，因为没有以菩提心摄持之故。
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其他的善根就像芭蕉树一样，果实生完就没有了，而菩提心的树会永恒地生果，不但中间不会消失，更重要的是，它的善根会越来越增长。因此，以后大家修行善法的时候要懂得用三殊胜来摄持。
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但是，以菩提心摄持的善根，就算微乎其微，也会让我们暂时获得人天不可思议的安乐富足，在没有究竟证得菩提之前，善根一直越来越增长，不会有穷尽的时候。
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此外，随福德分善如芭蕉树一样结一次果就会耗尽，但以菩提心所摄持之随解脱分善并非如此，虽然已经生出暂时、究竟的无量乐果，仍不会殆尽，反而增上，如同硕果累累的妙树。