由从所缘大，如是修行大，
智慧精进大，善巧方便大，
真实成就大，佛陀事业大，
具足此大故，决定谓大乘。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·功德品》
读原典 ›
弥勒菩萨《大乘经庄严论·功德品》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
大乘为什么称为大乘呢？颂词有好多的“大”。大乘与小乘相比有七个方面的不同特点。
一、所缘大：声闻缘觉的所缘只是小乘三藏，而相比之下，大乘的所缘是广大无量的显宗密宗的所有深广法藏，确实这方面差别很大。
-
其中前五者是因——道，后二者是果。
-
意思是说，具足七种大义则为大乘：第一是缘大，即大乘的所缘非常广大，它以无量修多罗等广大法为缘；第二是行大，大乘的行为圆满包括自利与他利，也即自己和他人都要度化；第三是智大，即圆满通达人无我和法无我；第四是勤大，即在三大阿僧祇劫当中无间而修；
-
纵然为了自己的生命也绝不能舍弃精通大乘教义、清净守持菩萨戒的珍贵善知识，乘即是指依之能行，所谓的大乘具足七种广大特点。
-
所缘大：大乘能够缘于如虚空的法性；而小乘不能。修行大：在行道期间，成办自他广大利益，声闻缘觉只为一己私利。智慧大：大乘具有二无我的法性大悲圆融的智慧，而小乘不具备。精进大：大乘于无数劫中欢喜踊跃利益众生，而声闻缘觉不具备。