失坏戒足诸众生 于恶趣受布施果
生物总根受用尽 其后资财不得生
——月称菩萨《入中论·离垢地》
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月称菩萨《入中论·离垢地》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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而那些失坏了如双足般戒律的众生，将会随恶业所转，堕入三恶趣中感受其布施的果报。
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那些不具足戒律的人，若将自己往昔积累的产生受用的根本——善业种子全部用尽，而即生没有继续播种，那么往后将无法获得资财受用。
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所以，破戒者原本拥有的财产，在破戒后会像水泡一样瞬间消失。即便为了获得未来的受用而辛辛苦苦、百般劳作，但如何精勤，所获得的受用也无有实义。
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因此，以往昔世代中所造的善业之果以前所拥有的少许财富受用在不知不觉中逐渐全部耗尽无余，如同远道客人的路粮或水泡一般瞬间便会消逝。贪求未来的受用而辛辛苦苦、百般劳作，但无论如何精勤所获得的受用也无有实义，年复一年、月复一月，非但不会繁荣昌盛反而却越来越贫穷，越来越饥寒交迫，日渐衰损。
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一旦破了戒，解脱和遍知佛果就没有希望了，一定会漂泊于恶趣。
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即生虽然作大量的布施，但戒律不清净的话，来世于恶趣中会转生为财护饿鬼等，依靠以前布施的果报，虽然拥有很多财宝，自己却无有享用的能力和福报。所以，不具足清净戒律，甚至作布施也不能直接感受受用果。