悲贫悲恶劣，悲乱悲放逸，
悲悯随境转，悲执颠倒者。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·供养依师无量心品》
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弥勒菩萨《大乘经庄严论·供养依师无量心品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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对众生的大悲心是怎样产生的呢？这里根据布施、持戒、安忍、精进、禅定、智慧六波罗蜜多的违品来分析，众生如果具足六波罗蜜多，我们都应该很欢喜，如果他不具足六波罗蜜多，反而具足六度的违品，我们就应该对他产生悲心。
比如布施的违品是吝啬心，一个人的相续被吝啬心所缚是很可怜的，作为大乘菩萨，会对他讲布施的功德和吝啬的过失，以悲悯心将他安置于布施的行为中。
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也就是说，有依靠众生、依靠正法、依靠无缘三者而生起的四无量心，也有依四种对境而生的四无量心以及现见六度之六种违品而生的四无量心。