本师世目今已闭，堪作证者多入灭，
未见真谛放肆者，以邪分别乱佛教。
佛陀已趣胜涅槃，持彼教者多随灭，
无怙无教灭德众，当今此世任意行。
既知如来正法寿，渐衰亡如命至喉，
一切污垢具力时，求解脱者莫放逸。
——世亲论师《俱舍论·分别定品》
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世亲论师《俱舍论·分别定品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如世间明目般的本师释迦牟尼佛已经趋入涅槃，堪为正法见证的诸智者也多已入灭，未现见真谛而肆意妄为者现在正以邪念分别扰乱佛教。
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佛陀已经趣入殊胜涅槃，持彼教法者也多数已经随之入灭，无依无怙的众生在摧毁功德之恶见的驱使下，任意妄行。既已了知如来教法渐渐衰亡，如同垂死之际命已到了喉间一般，在这具有垢染的末法时代，希求解脱者切切不可放逸而行。
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如今，三地众生的明目本师佛陀早已趋入涅槃，而真正的见证人与大德们多数也已圆寂，在许多未见真谛之人纷纷扰乱佛教的当下，欲求解脱的人们必须具足正知正念以及不放逸等行为特点。
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意思是说，大师释迦牟尼佛世间的眼目已经闭完了，堪为真实的大多数高僧大德们已经失散了、圆寂了。未曾见到真理的世间人们，以寻思分别念扰乱佛教。