悟法皆如幻，生如入乐园，
或兴或衰时，悉无惑苦惧。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·发心品》
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弥勒菩萨《大乘经庄严论·发心品》
讲解11 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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菩萨证悟空性的时候，在胜义当中，一切都是大平等、大空性的；在世俗当中，菩萨所看到的万事万物如梦、如幻、如阳焰、如水月、如露珠等等，与幻化八喻一模一样，是显而无自性的。这个时候，菩萨在轮回中不管是死亡还是出生，都相当于进入一个花园。
我们去花园游玩的时候，自己会特别开心，不会有痛苦、畏惧和伤感。同样的，菩萨到生死轮回当中，就像入花园一样，没有任何畏惧。
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菩萨投生在轮回六趣中，如同在花园中观赏风景一样，自在而愉悦，那会有什么痛苦觉受呢？
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因此，了知诸法如幻化的智慧，非常重要。我们虽然暂时无法像登地菩萨那样，恒时安住于观轮回如花园境界，但相似地了知并安住这种境界，只要努力还是能够的。
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一地以上的诸大菩萨，观内外一切诸法如幻、如梦、如阳焰一样，不会有任何执著，不论转生地狱还是人间，对他们来说，就如同进入花园一样。作为凡夫人，今天事业成功、兴旺发达的时候，就会生贪心、傲慢心，自认为非常了不起；衰败不成功的时候就会特别痛苦。而真正的圣者菩萨，表面上也许会示现与凡夫相同，但真正从他的内心来讲，不论因成功产生的贪心还是因失败产生的痛苦等，任何烦恼都不存在。
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可见，菩萨在轮回中就像处于花园里一样，根本没有任何痛苦。
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总而言之，无论是兴盛、衰败，快乐、痛苦，都要了知为如梦如幻，快乐时要忍耐快乐，痛苦时要承担痛苦。
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观一切法皆如梦如幻，在轮回中投生也如同步入花园一般，这就是得地菩萨的境界。这个时候，失败、烦恼和痛苦，于他而言皆无有怖畏，就像梦中生了儿子，随后儿子又在梦中死去一样，对醒来的人而言都是无利无害的。
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诸菩萨身处轮回，就像逛花园一样，经历兴盛与衰败，都不会生烦恼，也不会感到痛苦与恐惧。
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菩萨了达诸法如幻，视投生如入花园，故而现前人天安乐的自在圆满时，不必惧怕为贪等所缚，现前人天身及受用之衰败时，亦无有由诸痛苦引生之怖畏。
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意思是说，菩萨观一切诸法如似知幻，若成就时于烦恼不生怖；菩萨观自生处如入园苑，若不成就时于苦恼亦不生怖。既然如此，那在面对世间的成败、得失等种种景象时，就不会像世间平凡众生一样：得成则喜，失败则忧。
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因为菩萨勇士通达一切万法空性如幻，所以对轮回中的生老死病等痛苦和贪嗔痴等烦恼就不会产生恐怖心，面对成功、失败，富裕、贫穷，漂亮、丑陋等，也会视为游戏，不会产生任何欣厌之情。