Skip to content

非遮

中观庄严论

在本论分类:无遮之遣余与非遮之遣余 › 非遮之遣余 相关于:无遮之遣余与非遮之遣余;无遮之遣余与非遮之遣余 › 无遮之遣余

定义1 条摘句

讲记依《定解宝灯论》等释无遮与非遮

《定解宝灯论》和《中观根本慧论》中已经讲过无遮和非遮,也就是说,遮破一法后不引出其他的法,叫做无遮;遮破一法之后引出了其他的法,就叫做非遮。

中观庄严论释讲解037

辨析2 条摘句

麦彭《中观庄严论释》辨无遮与非遮之于双运

宣说万法无自性指的是无遮,而非遮则是建立他法的本体,因此这两者结合并不具备双运的含义。对于所安立的显现无自性,如果理解成显现以外另有一个空性,则虽然口中声称是无遮,但实际却成了非遮。

中观庄严论释

讲记述否定之无遮遣余与非遮遣余

遣余的方式有两种,一种是无遮遣余,如“无瓶”,以此不会引出其他任何法;还有就是非遮遣余,比如“瓶子不是常有”,通过排除非本身的常有法来了知它的本体为无常法,由此可以在瓶子的本体上建立无常。

中观庄严论释讲解087