无遮
在本论分类：无遮之遣余与非遮之遣余 › 无遮之遣余 相关于：词否定与义否定；无遮之遣余与非遮之遣余；无实法的两种假立 › 无实法的两种假立合讲；无遮之遣余与非遮之遣余 › 非遮之遣余
定义1 条摘句
讲记依《定解宝灯论》等释无遮与非遮
《定解宝灯论》和《中观根本慧论》中已经讲过无遮和非遮，也就是说，遮破一法后不引出其他的法，叫做无遮；遮破一法之后引出了其他的法，就叫做非遮。
辨析2 条摘句
麦彭《中观庄严论释》析离一多因是无遮抑或非遮
对此问题，虽然诸智者加以分析而各自分开建立，但实际上，离一多因与无实所立二者是无遮。尽管是仅仅否定所破的无遮但绝不会导致因与所立成为毫不相关，因为从遮遣所破的遣余角度来说，（因与所立）这两者同样是无我的本体，所以成立一本体的关系。
麦彭《中观庄严论释》辨无遮与非遮之于双运
宣说万法无自性指的是无遮，而非遮则是建立他法的本体，因此这两者结合并不具备双运的含义。对于所安立的显现无自性，如果理解成显现以外另有一个空性，则虽然口中声称是无遮，但实际却成了非遮。