八识聚
在本论分类：八识聚 › 八识聚合讲 相关于：五法；唯识宗所分两种阿赖耶 › 唯识宗所分两种阿赖耶合讲；五法 › 五法合讲；三自性（本论五法摄义） › 依他起；八识聚 › 阿赖耶识；八识聚 › 染污意识
定义1 条摘句
讲记释世俗谛事相中识的分类
总的来讲，明觉是识的法相，如果分类则有八识聚———六种根识加上阿赖耶识和染污意识，共有八种识。
辨析3 条摘句
麦彭《中观庄严论释》辨唯识八识聚与密行派一识
此外，密行派虽然也声称万法均是识的自性，但唯识宗却不只是承认唯一的识而承许有八识聚，也就是说，唯识宗认为（八识）在众生迥然有别的相续中逐一具有并且是刹那性；密行派则承许唯一、恒常的识对于一切众生来说无有差别。
麦彭《中观庄严论释》论唯识必许阿赖耶及八识聚
作为唯识宗的法师，倘若依据《楞伽经》与《解深密经》等教义而承认，那必然要认同阿赖耶，因为阿赖耶相当于是唯识宗的核心。如果它成立，染污意识才能无有抵触而立足，为此必须承许八识聚。
讲记以五法、三自性释八识聚
八识聚，也就是三自性中的依他起，名言中形形色色一切万法的相全部是依靠八识聚而显现的。