遍知
相关于：烦恼障与所知障 › 所知障
定义1 条摘句
麦彭《中观庄严论释》依观现世量安立遍知
在此，仅以观现世（量）来建立佛陀是遍知：能无误地宣说任何补特伽罗所追求之四谛这一主要道的取舍者即称为遍知，犹如百药聚合与众人云集之说一样。
辨析3 条摘句
麦彭《中观庄严论释》答一切种智不可能之难
驳斥：佛陀的遍知智慧并不是以定量“此边”的方式照见无边所知的，就像所谓的“虚空周遍”也能遍及无边无际一样，佛陀是在无勤平等一味中洞晓万法的。彻见的方式完全已逾越了观现世的樊篱。
麦彭《中观庄严论释》
比量推知佛陀亦知余一切所知
如果比量推断，则（佛陀对）其他一切所知也必定知晓，因为了知甚深微细之究竟义者无疑能通达粗大之法，如同能见到远处微尘的眼睛必定能看见近处的瓶子一样。
讲记依观现世量释佛陀为遍知
此处从因明观现世量的角度来建立佛陀是量士夫。正因为佛陀已经无误宣说了四谛法，所以可以称其为遍知。