遍计我执
在本论分类：俱生我执与遍计我执 › 遍计我执 相关于：数论所许二十五谛 › 神我与主物 › 神我；人无我与法无我 › 人无我；俱生我执与遍计我执 › 俱生我执
定义1 条摘句
讲记释遍计我执
所谓的遍计我执，就是耽著自心强行假立的常有实法、神我等种种愚痴之想。由于受到外道影响或接受外道论师的教义，从而认为上帝存在、天尊存在，这种因不同环境或教育的影响而在自相续中生起的执著，就是遍计我执。
诸家3 条摘句
讲记引麦彭与绕萨格西辩论书
麦彭仁波切在与绕萨格西的辩论书中说：所谓的遍计我执，比如执著瓶子为常有，叫做遍计我执、遍计烦恼；仅仅执著瓶子，认为“这就是瓶子”的执著，叫做俱生烦恼。
讲记引无著《瑜伽师地论》（唯识宗）
一般来讲，俱生和遍计之间的差别，按照唯识宗的观点来解释，无著菩萨在《瑜伽师地论》中说：宗派引发的各种增益，如认为常有自在的我存在、神我存在，或者微尘中产生我等等，是一种遍计执著；而每个众生认为本身固有的我存在，叫做俱生执著。
讲记引无畏论师《入中论释》
有关这种说法，在无畏论师的《入中论释》中说：本来不存在而增益出来的我执，叫做遍计我执；仅仅认为“我存在”的执著，叫做俱生我执。
辨析2 条摘句
讲记析破遍计能否破俱生
对此可以回答说：遍计我执破除之后，俱生我执不一定随之破除；俱生我执破除以后，遍计我执一定会破除。
讲记析破遍计我执与俱生我执
当然，外道所承认的除我执以外的一个遍计我执即使破除，也不一定会破除俱生我执。但是，关系到我们现在执著的身体或者我所执著的法时，对于这样的遍计我执进行遮破之后，俱生我执也可以随之遮破。