Skip to content

所量

中观庄严论

相关于:真名言与假名言 › 真名言;以显现取自相与以遣余取总相 › 以显现的方式取自相

定义4 条摘句

麦彭《中观庄严论释》释世俗能起作用之理

此处堪当所知的事物——为诸大智者到愚笨的牧民之间所共称、能起作用、无害之根前能呈现自相并且可产生后面自果的一切法才是名言量所衡量的真正所量。

中观庄严论释

讲记释本论第一不共观点(名言自宗)

《量理宝藏论》当中,第一品讲能量,第二品讲所量。其中,现量和比量所衡量的对境,就叫做所量对境。那么,它的法相和定义是什么呢?唯一安立为能起功用的实法。

中观庄严论释讲解023

讲记述经部宗所许,本论与之相合

经部宗说:凡是能起作用的自相法叫做所量。比如总相、共相、石女的儿子等等,这些法无有真实的功用,因此,不能称为真正的所量。

中观庄严论释讲解023

讲记释证成理

所量与量

柱子、瓶子等一切具有自相的有实法的正相,就是因明中说的所量,也即所衡量的对境;能够衡量所量的现量、比量等,即称为量或理。

中观庄严论释讲解094

诸家1 条摘句

讲记引萨迦班智达《量理宝藏论》

萨迦班智达在《量理宝藏论》中讲到:所量的法相唯一是能起功用的法,或者说自相就是所量的法相,也可以说心所了知。有几种说法。

中观庄严论释讲解023