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共相

中观庄严论 · 别名:总相

在本论分类:以显现取自相与以遣余取总相 › 以遣余的方式取总相 相关于:无遮之遣余与非遮之遣余;无实法的两种假立 › 无实法的两种假立合讲;以显现取自相与以遣余取总相 › 以显现的方式取自相

定义1 条摘句

讲记述因明,破胜论「总」句义

因明当中说:所谓的总相只不过是一种遣余的语言或分别念。

中观庄严论释讲解063

辨析5 条摘句

麦彭《中观庄严论释》述因明取境总轨

自己分别心前通过遣余的方式取总相以及通过显现的方式取自相这两者浑然合一而取境、进行一切名言的破立正是因明的微妙总轨。

中观庄严论释

麦彭释总别遣余;此处自相指概念别相

对此,遣除他法而显现的独立反体即是总相,遣除异类与同类的这两种反体兼而有之即是自相,也就是别相。这两者也都是将多体假立为一体而已,因此不可能存在真实的一体。

中观庄严论释

讲记释「以遣余的方式取总相」

然而,总相的柱子依靠眼睛无法见到,只有在心里面想“这是柱子”,也就是除柱子以外,其他的法全部除开,即以遣余的方式来取总相。

中观庄严论释讲解023

讲记释总别

总相只遣一种反体

所谓的总相只是遣除一种反体,比如说瓶子,除瓶子以外所有不同类的法全部排除在外,而同类的瓶子全部可以涵盖。

中观庄严论释讲解049

讲记述因明

总相非真对境

因明当中讲到:对境唯一是具有自相的法,所谓的总相只不过是在取境的方式上安立而已,不能成为真正的对境。

中观庄严论释讲解086