菩提心
在本论分类：八事七十义 › 遍智 › 发心 相关于：八事七十义 › 遍智；八事七十义 › 遍智 › 教授；八事七十义 › 正等加行 › 大乘顺解脱分
定义3 条摘句
原典
七十义第一法发心（即菩提心）的法相
发心为利他 求正等菩提
华智《略义》
发心法相、分类与界限
发心：以希求或者向往他利为因而引发，并以相应希求菩提果位为助伴的大乘殊胜意识，是大乘发心的法相。如果就本体而分，则可分为愿菩提心和行菩提心两种；如果以比喻而分，则可分为二十二种。其界限，是从小资粮道直至佛地之间。
讲记解释「发心为利他，求正等菩提」
下面就是菩提心的法相了——“发心为利他，求正等菩提。”菩提心必须具足两种条件，即我们经常说的二利或二义：缘众生的大悲心（他利）和缘佛果的智慧（自利）。
分类5 条摘句
讲记
菩提心诸分法；二十二种即颂中二十二喻
菩提心一般略分为两类，即胜义菩提心和世俗菩提心，或愿菩提心和行菩提心。又可按地界分为四种：资粮道、加行道的胜解行发心，不清净七地的殊胜意乐发心，三清净地的异熟发心，远离二障及一切习气的佛地之发心。再广分，就有以上这二十二种菩提心。
诸家1 条摘句
讲记
菩提心本体是心王还是心所
无著菩萨和世亲论师认为菩提心是心所；解脱部和狮子贤则认为菩提心是心王；无垢光尊者认为，只要有心王就有心所，两者不可分割，犹如日轮和日光一般，所以菩提心既是心所也是心王。