Skip to content

智相

现观庄严论

相关于:八事七十义 › 正等加行 › 加行性相

定义1 条摘句

讲记并释加行性相三相;本条看智相一项

智相,是指通达了显空无二的智慧,从智慧层面讲的;殊胜相,这种显空无二的智慧只有菩萨才有,而声闻缘觉没有,已经超胜他了;作用相,通达任何一法的作用是什么呢?用大悲方便法去摄持,主要是从方便大悲方面讲的。

现观庄严论讲解31

分类2 条摘句

麦彭《注疏》

加行性相四种之智相分三智

一般来说,所知性相包括智相等四种,智相又包含了基智、道智以及遍智的三种智相。

《现观庄严论注疏》正等加行品第四

麦彭《注疏》总结三智加行智相各通达什么

综上所述,基智(加行智相),是通达五蕴,尤其是其中的四名蕴之胜义、世俗诸实相的;道智(加行智相),是通达所修之道究竟如何的;遍智加行(智相),则是通达相续中拥有遍智之所作并如是而作的。

《现观庄严论注疏》正等加行品第四

辨析2 条摘句

讲记

智相从了知层面安立,以眼识为喻

智相是从了知的层面讲的,比如说眼识了知蓝色的布匹,那么眼识就相当于这里的智慧法相,因为他是直接了知对境的本体。 现观庄严论讲解31

三相安立角度之别;本条看智相

智相、胜相、作用相三者的差别:智相从智慧本体上安立,胜相从大乘加行超越小乘的侧面安立,作用相从大乘加行作用的侧面安立,主要讲菩萨的方便和智慧,侧重于讲方便。 现观庄严论讲解33