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见道顶加行

现观庄严论

在本论分类:八事七十义 › 顶加行 › 见道顶加行 相关于:八事七十义 › 顶加行 › 世第一法顶加行;八事七十义 › 顶加行 › 修道顶加行

定义1 条摘句

华智《总义》

正等加行达究竟四阶段之二

在圣者道中,首先是见道所断【第二阶段】,在相续中生起将能取所取四种分别念连根斩除的对治之法——见道无分别智慧,就是见道顶加行。

现观庄严论总义

分类2 条摘句

麦彭《注疏》总说释「见道修道中」颂

在(见道顶加行与修道顶加行)每一阶段当中,各有着作为遍计部分之见道所断,与俱生部分之修道所断的能取所取四种分别,针对四种分别,而分别有四种能对治之法。

现观庄严论注疏

讲记

见道顶加行所断三十六种分别

见道顶加行下一共讲三十六种分别,所取方面分为趋入和舍弃的分别,各有九种,总共十八种;能取方面有圣者和凡夫的分别,各有九种,总共十八种。这样的话,两方面加起来,就有三十六种分别,而这些都是见道位要断除的。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解42

辨析3 条摘句

讲记

道智品十六刹那与此处一刹那

为什么前面道智品用十六刹那来讲道智,而这里说一刹那呢?因为这里的见道顶加行,是以入定为主。菩萨在一刹那间完全通达了万法的本体,其中已经含摄了八忍八智的所有智慧,三界的一百一十二品见惑也是在这一刹那间全部遣除的。《现观庄严论释》现观庄严论讲解44

见道顶加行与修道顶加行之别

见道顶加行是对治见断,而修道顶加行是对治修断。《现观略义》现观庄严论略义讲解4

讲记注

顶加行八法中的第五法

见道顶加行:顶加行八法中的第五法。

《现观庄严论释》现观庄严论讲解41