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共业与别业

入中论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类共业与别业第 16 / 35 类

已有合组说明

基于众生的心,一方面可以安立共业,所谓共业就是依靠多个众生的心共同建立的;另一方面,每个众生都有属于自己不共的别业,也就是十二缘起中讲到的,自己的心可以建造自己的世界。所以佛陀说,这个世界并没有一个外在的主宰,我们自己的心,就是世界的作者。其实,佛教的道理并不用转弯抹角,关于宇宙万物的真相,不管是从世俗层面、还是胜义层面,在大乘的经典中都讲得很清楚。

《入中论》讲解 第23课

讲记说,依众生的心可以安立共业与别业:共业依多个众生的心共同建立,别业是每个众生自己不共的业。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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入中论 › 共业与别业 › 第 2

别业已有合组说明

合讲:共业与别业

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「别业」所在的段落

定义基于众生的心,一方面可以安立共业,所谓共业就是依靠多个众生的心共同建立的;另一方面,每个众生都有属于自己不共的别业,也就是十二缘起中讲到的,自己的心可以建造自己的世界。

《入中论》讲解 第23课讲记释“万法唯心”:共业与别业

本论名相:共业 › · 词典各论释义:共业

归在哪一类

「共业与别业」原句,分类页上已列

基于众生的心,一方面可以安立共业,所谓共业就是依靠多个众生的心共同建立的;另一方面,每个众生都有属于自己不共的别业,也就是十二缘起中讲到的,自己的心可以建造自己的世界。所以佛陀说,这个世界并没有一个外在的主宰,我们自己的心,就是世界的作者。其实,佛教的道理并不用转弯抹角,关于宇宙万物的真相,不管是从世俗层面、还是胜义层面,在大乘的经典中都讲得很清楚。

《入中论》讲解 第23课