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无漏法

俱舍论 · 别名:无漏

在本论分类:有漏与无漏 › 无漏法 相关于:三漏;三十七菩提分 › 八圣道 › 八圣道合讲;三漏 › 三漏合讲;有漏与无漏 › 有漏法;胜义与世俗两种对法 › 胜义对法

定义2 条摘句

解释颂文

什么是无漏法呢?所谓的无漏法包括道谛以及非由因缘而生的三种无为法,原因是这些法不会以所缘、相应的方式增长有漏烦恼。《俱舍论释》第一品 分别界

无漏法的法相

前面安立有漏法的法相,是以所缘和相应的方式来增长烦恼,那无漏法的法相也可以反过来,即不以所缘或相应的方式来增长烦恼的法。《俱舍精钥》俱舍论讲解005

分类2 条摘句

俱舍颂文

虚空二灭三无为,以及道谛为无漏。

俱舍论

本论释

无漏法中三无为的原名(虚空、抉择灭、非抉择灭)

那么,什么是三种无为法呢?即虚空、抉择灭以及非抉择灭。

《俱舍论释》第一品 分别界

诸家2 条摘句

讲记引《现观庄严论》注释的说法

《现观庄严论》的注释中说:有三轮执著的法是有漏法;三轮体空,无有执著的法叫无漏法。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记》

讲记引满增论师、《大乘阿毗达磨》注释两说

对此也有不同观点,满增论师认为,加行道和资粮道应属于有漏法,因为它是苦谛所摄;而《大乘阿毗达磨》的注释中说:加行道和资粮道是无漏法,因其为断除轮回之因,依靠修加行道和资粮道获得见道之后,可以断除轮回。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记》