智慧资粮
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定义2 条摘句
麦彭《密意疏》释发心自性
大悲为福，空慧为慧
8、希望一切众生超越忧苦的大悲是福德资粮，了知胜义中无有超越忧苦，证悟空性的智慧是智慧资粮，如此二资粮是发心的自性。
讲记释「福慧乃自性」
世俗善为福，契空为慧
在行持佛法的过程中，世俗当中的善根以及行持五波罗蜜多的善根，凡是有缘一切众生离开痛苦的悲心，都可以称为福德资粮；在胜义当中，一切万法都是远离四边八戏的、空性的、超越痛苦的，相应于这种境界的，叫作智慧资粮。
诸家3 条摘句
麦彭《密意疏》第十二品四威力
定慧为慧
资粮成熟是指见到积累并成熟六度的福慧资粮，布施、持戒、安忍三者是福德资粮，慧定二者是智慧资粮，精进属于福慧两部分。
麦彭《密意疏》依第十九品颂
智慧为慧，余三通二
二资粮涵盖六度，六度也包含这两种资粮，能使受用圆满的布施及能获得人天身所依圆满的戒律这两者是福德资粮，最后智慧度是智慧资粮，因为证悟诸法为空性不被烦恼所染。其余安忍、精进、禅定三者既属福德资粮也属智慧资粮，耐受害忍、堪受苦忍二者是福德资粮，谛察法忍归为智慧资粮。
讲记述其他论典二资粮摄六度的分法
其他论典中也有这样的分法：布施、持戒、安忍和禅定四个是属于福德资粮，智慧是属于智慧资粮，精进可以同时属于二者。
辨析2 条摘句
麦彭《密意疏》释第十九品颂「五度皆慧资」
布施等五度为获得遍知智慧普皆回向、以不缘三轮的智慧摄持均成为智慧资粮。
麦彭《密意疏》释六度外的智慧资粮
以依止、承侍善知识及闻法（因缘证悟智慧）归为智慧资粮。