般若波罗蜜多
在本论分类：智慧三种；智慧三种 › 智慧三种；六度 › 智慧 相关于：六度；波罗蜜多四种法相 › 波罗蜜多四种法相；六度 › 禅定
定义2 条摘句
麦彭《密意疏》释智慧度六相之本体
智慧，1、本体：无倒真实辨别如所有与尽所有的一切所知。
讲记释善巧方便之圆满佛法
般若波罗蜜多就是无有分别、完全通达一切万法的真相。
分类1 条摘句
麦彭《密意疏》释智慧得法
世间、小大出世间
6、基之得法：具智慧的那些行者才有而他者无有，智慧得法分类：此处就智慧为主而言，它有胜法位以下世间人的智慧、小出世间声闻、缘觉的智慧及大出世间圣者菩萨的智慧三种。
辨析3 条摘句
麦彭《密意疏》依梵语「札嘉」释智慧得名
智慧，梵语“札嘉”（音），“札”直译有上等之义，“白玛阿札”——胜义名称的前面部分省去而成为“札”字，“札”是胜义，“嘉”是了知，了知胜义的缘故称为智慧。
麦彭《密意疏》引《般若经》
智慧度胜前五度
智慧度于前五度之中最殊胜主要，如《般若经》云：“设若欲求圆满布施波罗蜜多，当学修般若波罗蜜多等。”
讲记
相似智慧与第六度的智慧
比如说会电脑、会工程、会设计等等，这些叫不叫智慧呢？不叫最殊胜的智慧，只是相似的智慧。真正的智慧是通达胜义谛，只有通达胜义谛的智慧，即第六个波罗蜜多的智慧，才是真正的智慧。