法身
在本论分类：三身 › 法身 相关于：三身；三种恒常 › 三种恒常；二资粮 › 二资粮；佛地五法 › 四智 › 大圆镜智；三身 › 报身；三身 › 化身
定义3 条摘句
麦彭《密意疏》释大菩提本体
本性身即法身
如此由于法性与有法无别，究竟转依时，如实照见法性不动摇的同时也无勤任运了知尽所有的二智自在的本性身或法身即是大菩提的法相，所以是大菩提的本体。
讲记依唯识释略说三身
阿赖耶识转依
具体分析，什么是法身呢？法身就是断除了阿赖耶上的能取所取，阿赖耶识转依成大圆镜智，大圆镜智已经现前，空性智慧已经成熟就叫法身。
讲记释三身平等中的所依平等
第一，佛陀的法身是一切诸佛的所依。因为佛陀实际上本体就是法身，而法身是远离一切戏论的无漏法界，这种法界应该说是一切佛的所依。
辨析3 条摘句
麦彭《密意疏》辨自性身与法身，会通双运
从真如分而称自性身或本性身，从智慧分称为法身，因为这两者是有法与法性无别，所以不管如何说都需要认定为现前最为清净的双运实相，而不可理解成现分空分脱离，就是一切经论的密意胜义。
麦彭《密意疏》释二利
法身为报化二身所依
法身是自利他利不可分割为异体，因为是出生二利圆满的二身之所依。
讲记辨法身从空性讲而非单空
法身是从空性方面讲的，当然并不是单空。