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大圆镜智

大乘经庄严论 · 别名:大圆境智

在本论分类:佛地五法 › 四智 › 大圆镜智 相关于:佛地五法 › 四智;佛地五法 › 四智 › 平等性智;佛地五法 › 四智 › 妙观察智;佛地五法 › 四智 › 成所作智;三身 › 法身;三身 › 报身

定义2 条摘句

麦彭《密意疏》依唯识释镜智不动摇颂

阿赖耶识转依的大圆镜智,是于清净法界中恒常不动摇,乃至轮回存在之间无有出入而安住。

《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品

讲记

唯识宗、中观宗的说法

从唯识宗和中观宗的说法,阿赖耶和阿赖耶识转依是大圆镜智,这个很重要的。

大乘经庄严论讲解034

辨析2 条摘句

麦彭《密意疏》释颂「即是报身佛」;它指镜智

行相,恒时于彼彼所知,不以分别耽著执著为如此,因此于所缘中无有偏向,虽显现但不分别偏颇相,它是其余一切智之因的缘故,如同一切智慧珍宝源泉大海,它被称为报身佛,因为是它的究竟设施处。

《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品

麦彭《密意疏》释大圆镜智得名

为何名为大圆镜智呢?犹如明镜中映现一切影像般,此智中显现凡所有的一切所知相,证悟它们如所有等性,证悟尽所有法不相混杂,任运利益所化众生的三智影像或行相的法相事相均依于它而出现,因此名为大圆镜智。

《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品