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佛地五法

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 5 项 · 词典各论释义

切换分类佛地五法第 23 / 89 类

已有可用讲解(不表示已收全)析已有辨析

真正的菩提可以用五种法来归纳,哪五种法呢?一个是清净的真如法界;第二个是大圆镜智;第三个是平等性智;第四个是妙观察智;第五个是成所作智。

大乘经庄严论讲解032

四智4 项词典各论释义 →

下面分别宣说大圆镜智、妙观察智、成所作智和平等性智,这四个智慧每一个都有广说。

大乘经庄严论讲解034

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

大乘经庄严论 › 佛地五法 › 四智 › 第 3

平等性智已有可用讲解

释论怎么讲

定义一地时证悟我与众生平等性,至十地间修行,我与我所的细微习气也于断除后承许成为清净佛地的平等性智。不住有寂方或边轮涅无别等性,也就是寂灭缘于有寂二者承许为平等性智的本体。

《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品麦彭《密意疏》释平等性智颂

归在哪一类

平等性智是什么样呢?前面讲过,修行达到一定的时候,比如到了一地菩萨以上不断修行,从一地到十地之间修智慧的话,最后所有的烦恼障、习气全部都已经断完了,断完了以后有情得以清净,然后获得了不住寂灭和涅槃的果位,因为轮涅平等——轮回和涅槃都是平等的,到这种境界即可以称为平等性智。

大乘经庄严论讲解034

「四智」原句,分类页上已列

真正的菩提可以用五种法来归纳,哪五种法呢?一个是清净的真如法界;第二个是大圆镜智;第三个是平等性智;第四个是妙观察智;第五个是成所作智。

大乘经庄严论讲解032

下面分别宣说大圆镜智、妙观察智、成所作智和平等性智,这四个智慧每一个都有广说。

大乘经庄严论讲解034

这个词在《初中末善语》《大圆满前行》另有讲法,不在这里并列。本论名相:平等性智 › · 词典各论释义