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大悲心

大乘经庄严论 · 别名:大悲

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定义1 条摘句

讲记释第五品「彼根本许悲」

大家知道,缘一切众生离开痛苦的心态叫大悲心。

大乘经庄严论讲解011

诸家2 条摘句

麦彭《密意疏》

有许八地以上方有,通圣者亦可

虽有承许八地以上无分别成熟位才有大悲心,但对应总的圣者菩萨也无有不当。

《大乘经庄严论密意疏》第十八 供养依师无量心品

讲记引乔美仁波切《手中赐佛》

强烈者为大悲

前两天我在微博上说,我看到乔美仁波切有一个白玉派的大圆满法,叫《手中赐佛》讲义,里面讲了悲心的不同分类:愿众生离开痛苦的心态叫作悲心;这种心态非常强烈以致身体颤动或汗毛竖立,就可称为大悲心;这种悲心不仅缘可怜的众生,而且缘天下所有无量的众生,就可称为悲无量心。

大乘经庄严论讲解011

辨析2 条摘句

麦彭《密意疏》

平等、恒常、增上意乐等六法为大悲

如此宣说了非平等、非恒常等六种悲心,不是大慈大悲,具足与之相反的六种特法,则是大悲。

《大乘经庄严论密意疏》第十八 供养依师无量心品

麦彭《密意疏》释发心之根本

1、发心的根本承许是大悲心,悲心是想除众生之苦,为利众生想得菩提,如果对众生无有悲心,则如声闻一样希求寂灭自己痛苦的涅槃。

《大乘经庄严论密意疏》第五 发心品