发现自己的心也是不存在的，因为能取的心和所取的外境二者，实际上是观待而存在的

慧知心外无，复证心亦无， 原段 ›

具慧知无二，住无彼法界。 原段 ›

前面在忍位的时候是用智慧观察，发现除了心以外，外在所取的相根本不存在。又再进行观察，发现自己的心所立也是不存在的，因为因能取的心和所取的外境二者，实际上是观待而存在的，没有外境就不可能有执著它的内心，如果执著它的内心没有，所执著的外境也不可能存在。二者完全是互相观待的，就像喻此和彼、这和那一样，不可能单独存在。所以，用世间第一法的智慧来抉择的时候，能取、所取都没有。安住在这样无有能取、所取的法界性当中，这就是世间第一法，过了这个阶段以后马上获得见道。获得见道非常重要，此时彻底断除了见断的贪、嗔、痴等烦恼障和习气、垢染等所知障。可是我们现在还没有断除，有些人的贪嗔痴可能比较猛厉，有些人的已经减弱，但通过修行之后，彻底断除也是非常容易的。 原段 ›