烦恼障
在本论分类：二障（从作用角度） › 烦恼障 相关于：二无我（依麦彭仁波切说） › 人无我；二障（从作用角度） › 所知障
定义1 条摘句
讲记引麦彭仁波切答单秋辩论书
全知无垢光尊者对于二障的承许，是遵循《宝性论》观点宣说的，麦彭仁波切在给单秋的辩论书中也说：从作用角度而言，烦恼障是解脱道的障碍，所知障是一切智智的障碍。
诸家1 条摘句
讲记述宗喀巴之说与麦彭所引《宝性论》
对于宗喀巴大师“实执之种子是烦恼障，烦恼障之习气为所知障”的观点，麦彭仁波切认为，将所知障解释为习气而非分别念的说法根本无法圆通，《宝性论》中说：“三轮执著心，许为所知障，吝等恶分别，许为烦恼障。”
辨析2 条摘句
堪布根华《浅释》释「为断惑修人无我」颂
因为这些声闻、缘觉为了获得阿罗汉果，主要需要断除烦恼障，所以必须修持证悟烦恼障的根本即俱生我执的对境人无我的空性，而并没有圆满修持、证悟无分微尘与无分刹那等法无我的空性。
讲记引《楞伽经》，并说二障根本
《楞伽经》中说：断除所知障之智慧为法无我，断烦恼障之智慧为人无我。反过来说，何为法我？何为人我？法我是所知障的根本支，人我是烦恼障的根本支。