所知障
在本论分类：二障（从作用角度） › 所知障 相关于：二无我（依麦彭仁波切说） › 法无我；二障（从作用角度） › 烦恼障
定义1 条摘句
讲记引麦彭仁波切答单秋辩论书
全知无垢光尊者对于二障的承许，是遵循《宝性论》观点宣说的，麦彭仁波切在给单秋的辩论书中也说：从作用角度而言，烦恼障是解脱道的障碍，所知障是一切智智的障碍。
诸家3 条摘句
讲记引《辨中边论》等破八地始断所知障
再者，弥勒菩萨在《辨中边论》中将所知障分为十种，每一地都有应断的障碍；《解深密经》中讲到九种所知障；中观的阿龢巴嘎拉、狮子贤论师，他们众口一词地说：所知障从一地开始断除，且一至十地之间有不同所知障，否则会有诸多过失。
讲记述宗喀巴之说与麦彭所引《宝性论》
对于宗喀巴大师“实执之种子是烦恼障，烦恼障之习气为所知障”的观点，麦彭仁波切认为，将所知障解释为习气而非分别念的说法根本无法圆通，《宝性论》中说：“三轮执著心，许为所知障，吝等恶分别，许为烦恼障。”
讲记述格鲁派诸师二障断位之说
而对于上述观点，格鲁派内部说法也不尽相同，如宗喀巴大师和克珠杰认为：所知障从八地开始断，烦恼障于七地之前断。
辨析1 条摘句
讲记引《楞伽经》，并说二障根本
《楞伽经》中说：断除所知障之智慧为法无我，断烦恼障之智慧为人无我。反过来说，何为法我？何为人我？法我是所知障的根本支，人我是烦恼障的根本支。