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如来藏三自性

宝性论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类如来藏三自性第 7 / 40 类

已有可用讲解(不表示已收全)已有合组说明

三自性是哪三个呢?就是如来藏的三种本性:如来藏自己有一个没有任何造作的和光明空性无二无别的本智身,叫法身;这样的法身,不管佛地、菩萨地还是在凡夫地,没有任何变化,这叫真如,是从没有变异的层面讲的;这样的真如有一种种姓,通过修行将来可以成佛、功德可以现前,这种因叫做种姓。

宝性论讲解19

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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宝性论 › 如来藏三自性 › 第 1

法身已有合组说明

合讲:如来藏三自性

以下是释论对这一组的共同解释。

展开这一组的共同解释(共 2 句)

定义此法界如来藏的自性,有自然本智的法身、不变异的真如及成佛的种姓三种。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品朵洛瓦《善说日光》释「此自性法身」颂

辨析因为圆满佛陀的法身能起现周遍于一切法,因为一切轮涅的法性真如无有差别,因为一切有情均具有法界的自性清净、障碍可净的如来种姓,所以,所有众生从无始以来就恒常相续不断具有胜义如来藏。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品朵洛瓦《善说日光》释「佛身遍现故」颂:众生具藏三因

本论名相:如来藏三义 › · 词典各论释义:如来藏三义

归在哪一类

癸一(广说法身之喻义)分二:一、宣说法身之分类;二、彼等与比喻对应。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

「如来藏三自性」原句,分类页上已列

三自性是哪三个呢?就是如来藏的三种本性:如来藏自己有一个没有任何造作的和光明空性无二无别的本智身,叫法身;这样的法身,不管佛地、菩萨地还是在凡夫地,没有任何变化,这叫真如,是从没有变异的层面讲的;这样的真如有一种种姓,通过修行将来可以成佛、功德可以现前,这种因叫做种姓。

宝性论讲解19