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种姓

宝性论 · 别名:种性、修行所依、界性

在本论分类:二种种姓 相关于:如来藏三自性;如来藏三自性 › 如来藏三自性;如来藏九喻;如来藏九喻 › 如来藏九喻;如来藏三自性 › 真如;二种种姓 › 自性住种姓;二种种姓 › 随增性种姓

定义1 条摘句

讲记释如来藏三自性

法身、真如、种姓

三自性是哪三个呢?就是如来藏的三种本性:如来藏自己有一个没有任何造作的和光明空性无二无别的本智身,叫法身;这样的法身,不管佛地、菩萨地还是在凡夫地,没有任何变化,这叫真如,是从没有变异的层面讲的;这样的真如有一种种姓,通过修行将来可以成佛、功德可以现前,这种因叫做种姓。

宝性论讲解19

分类1 条摘句

朵洛瓦《善说日光》释「如宝藏果树」颂

种姓分二

比如,不以勤作重新形成、具无尽受用的大宝藏自然存在于地下,以勤作成办而具有果实的妙树在园林中逐渐生长,同理可知,能生三身的佛陀种姓也有两种,即从无始以来于心的自性中安住的法界清净自性住种姓,以及缘它以听闻等所行勤作而重新真实得受所生的随解脱分善殊胜的随增性种姓。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

辨析1 条摘句

讲记开讲菩提品

种姓即界、如来藏,菩提是果

要得到佛宝的果位,需要种姓,就是界,这个叫做如来藏,也叫做因,只有种子界性之因还不够,还要修行,通过修行得到的果是什么呢?就是菩提。

宝性论讲解21