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堪布微博
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世尊教导佛弟子说:要知道,别解脱戒就是指导你们修行的大师,你们能守持别解脱戒,与我住世无异。所以佛在世时,以佛为师;佛不在世,以戒为师。
在所有功德里,利益他人的心是最殊胜的。在所有窍诀里,调整自己的心是最殊胜的。
当自己信念特别坚定的时候,没有什么事是做不到的。包括成佛也是如此。
若没有粗大的贪嗔痴、杀盗淫妄等助缘,仅有我执是无法令人流转轮回的。譬如,某人是最关键的技术人员,但是他若缺少了必要的助手,还是做不成大事。同样,我执当然是流转轮回的主要因素,但是它还需要其他的“助手”才能起作用。当粗大的十不善控制下来后,仅有主因是无法让人继续轮回的。在十不善业得到基本控制之后,最后留下的,是最关键的我执;只有通过证悟空性的智慧,才能消灭我执,这样就能彻底地断除所有轮回的因缘。网页链接[慧灯之光四:加行的修法—因果不虚]
佛法是修心的课程,重点是在修心上,不在巧言善辩、能说会道上。因此,佛教的功课都是在心上做,考试也是在心上考,所有法道的行持都是在心上完成。
自己生病、身体不舒服的时候,如果能发大心,愿众生的痛苦都由自己一人承担,这样佛菩萨的加持就会融入进来,病情很快能好转,业障也会消除。
一切佛法都是认识心的方法、调伏心的方法。哪怕你明白了一句佛法,能用来观察内心、调伏内心,也会得到无尽的法益。
如果一个人觉得此地很好,不愿离开,就会想方设法留在这儿;另外一人却觉得无法适应这里的环境,厌离此地,就会千方百计离开这儿。同样的道理,如果一个人觉得轮回当中虽然有痛苦,但是也有快乐,希望生生世世不遇到这些痛苦,生生世世享受到那些快乐,他就不愿意从轮回中解脱,也就不会有出离心。这种人无论是修行或做任何善事,其动机都不是从轮回中得解脱,而是在轮回中享受。因为有这样的动机,结果当然是不可能脱离轮回,而是永远在轮回里徘徊。网页链接 [慧灯之光四:加行的修法—入座与出座]
特别提醒:如果在上网时毫无顾忌地接触各种染污信息,就会严重地失坏正念,直接障碍受持法义。心在染污境上不断地运转,会生起特别粗大的烦恼,心也随之陷入很深的迷乱,这样就根本无法受取法义。
思想会变成现实。因此,心中不要存留邪恶的思想,一旦发现有邪念,请立即清除,这是最重要的自我杀毒。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》
我们越了解空性,就越会打开心胸,进而就越会对众生发起慈悲之心。
我们每天做各种事情的时候,有没有观察心、调整心?恒观自心是最殊胜的窍诀。
无论是否了知这些痛苦,世人皆毫不犹豫地投入俗事当中,犹如飞蛾扑火一般。我们好不容易把飞蛾从火旁赶开,不料它旋即折返回来,苦苦耽恋,真的令人无计可施。人的心里特别贪执的话,与此无异。
学法是极重大的事,必须严格要求自己,不能马虎、敷衍。要将学到的法都视为至宝,努力地思维和忆念,直到完全刻在心上。如果能这样坚持,法就会在心里起作用,指导你一生的修行。
有些人仅仅为了世间的名誉、地位、金钱都那么用功,连自己的生命都肯舍弃,不顾一切地去追求,他们付出那么大的代价换来的是什么呢?仅是世间的一些所谓圆满,但世间所谓的圆满实际上是不圆满的。他们为了得到这么一点儿都那么努力,我们为了得到一种长远的、永久性的解脱,更值得努力,值得精进。必须要有这样的发心,才能够坚持走完这条路。这是很重要的。网页链接[慧灯之光四:加行的修法—因果不虚]
对境并不可怕,被我们当真就可怕了;自性并不遥远,被我们分别就遥远了。
我们所经历的最大的不幸,莫过于让宝贵的人身空空而过。
就像世人求财、争名夺利,那是真刀真枪地干。修行人求法也要有这样的心,视学法为第一大事。
我们在遭受一些伤害的时候,实际是在成熟自己的果报。如果能平静地面对,这就是解脱;如果继续起烦恼,这就是轮回。
即使是行小恶,也会带来很大的痛苦;即使是行小善,也会带来很大的快乐。
今天是藏历二月二十五空行海众聚会的殊胜日。
顶礼、供养、皈依十方圣尊空行众![蜡烛][鲜花]
证悟以后,也不是不用修,但是因为已经有了非常好的基础,修行也没有太大难度,不像现在这么困难。那时候,一是随时可以进入空性状态,二是从此状态出来后,在日常生活中,能够了知一切都是如幻如梦的现象,因而没有太强的执著,不易受外界人或事的影响和障碍,修行的质量和速度都会有所提高。所以,那时的修行会比较容易。网页链接[慧灯之光四:加行的修法—因果不虚]
清净不在山林里,也不在佛堂里。能用心来主宰一切外境时,才有真正的清净。
清明时节,大家祭先思源,提起知恩、感恩、报恩之心,也应以此心面对一切众生。愿观音菩萨的柳枝抚摩一切众生,令其清净解脱!嗡嘛呢呗咪吽舍!
今天是清明节,大家都在这天祭奠亡者。要知道不但自己家中的逝者对自己有恩,所有众生都曾做过自己的父母,恩德极大。佛弟子请在这天念诸佛大悲自色观音菩萨圣号或心咒108遍以上、大悲咒3遍以上,并将善根回向令所有亡者为主的法界群生离苦得乐、早日成佛。