堪布微博
家里若有佛堂,供阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨,诸佛菩萨都可以,不是说发愿往生极乐世界的就只能供西方三圣。诸佛本体都是一样的,只是因往昔的愿力和有情的福德不同而显现不同的形象。学佛不应越学心量越小
前段时间,我朝礼了峨眉山普贤菩萨道场。在朝山的几天时间里,我不断祈祷发愿,前前后后念诵了很多遍《普贤行愿品》及《愿海心髓》。内心不断随着不可思议的普贤行愿来祈愿,无比的欢喜之心也油然升起。愿生生世世追随法王上师奉行普贤大愿。
学普贤行愿,最初就是做基本功,一条一条的愿,老老实实地去记住、去读诵,把发愿希求的内容、为什么要如此发愿、前后发愿的联系、这一愿为什么要有这几项内容——一条条地思维清楚,最后综合起来,会生起全面的、深入的了解。
比如:箭射得准,就能正好射中目标,可见发愿时作意一定要准确;发箭的力量大,速度就快,可见发愿时心一定要猛利;箭随着往哪个目标发射,就能射向那个目标,可见发愿可以广阔地用心,朝着菩提行海的方方面面作全方位的发愿。
留意观察言行,我们会发现自己总是在错误的时间、地点做错误的事,像一只闯进瓷器店的大象,把周围弄得一团糟,自己也伤痕累累。佛陀慈悲地教我们应该怎么做才能协调起来,不再受苦。佛法修行对现在的社会及人有什么意义?
我们念诵《普贤行愿品》,在理解了愿文涵义之后,准确、深刻地作意,就在心上种下了愿王的种子,将来会显现多少果实,会显现多长久、多广大的果实,确实是不可思议的。我们内种子成熟果实的能力,远远超过外种子,更何况是内种子中最不可思议的普贤行愿的种子。
其实,阿弥陀佛的大愿、净土的功德庄严,都是帮助我们圆满普贤行愿的非常大的助缘。我们内心有希求普贤行的愿力,一遇到这些助缘,就会立刻推动起心来行动,因此很快就能圆满普贤行愿。相反,内在没有愿力,见到阿弥陀佛也心量不广、意乐不猛利,这样就成就缓慢。
发表了博文《《七句祈祷之上师瑜伽》修法》七句之上师瑜伽——降加持雨阿自身平庸安住前虚空,邬金无垢达娜果夏湖,深邃盈满具八功德水,中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持,相好赫奕措嘉母双运,右持金刚左持《七句祈祷之上师瑜伽》修法

