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普贤,梵语邲输跋陀。《悲华经》中记载,阿弥陀佛为转轮王时,其第八王子泯图,在宝藏佛前发愿,愿于不净世界修菩萨行,并愿修治庄严十千不净世界。同时还发愿要教化无量菩萨,令其心清净共同趣入大乘。宝藏佛当时即将他改名号为“普贤”,并授记他于未来世界,成阿耨多罗三藐三菩提,号智刚吼自在相王如来。
示现为童子相,是指它并非因缘所生的有为法的智慧。因为凡有为法,都是刹那灭的自性。既是因缘所生,也就是缘聚一现而已,必然就落在衰损坏灭当中。然而本性的智慧是妙明真心,从本以来,没有任何生灭增减等相,而是万古长青。一切时处就是这一个永无变异、永远年轻的智慧,它时时都起妙用,所以叫“童子相”。
今天是藏历初八，药师佛节日。【药师琉璃光如来本愿功德经】中，佛告阿难：“彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也。” 顶礼供养皈依药师琉璃光如来!
从甚深的理体上解释，文殊就是妙吉祥，指的是本有的智慧。任何佛都是从本智中出生，从金刚般若智慧中出生，它是诸佛的根源、出生处。诸佛无非认识了本有的智光而成佛，因此称智慧尊者——文殊菩萨为“诸佛一父”。
见地与真相的偏离，使我们处于愚蔽、扭曲、不得自在的状态，把原本无常的误认为本该恒常，把无我的执为固有，因而一再地幻灭、失落，求而不得，无从安心。
【上师答问】痛苦烦恼的本质是什么？
【上师答问】痛苦烦恼的本质是什么？
从事相上看,文殊菩萨过去已成佛,是龙种尊王如来,未来也将在北方宝积世界成佛,现今示现为大菩萨的形相。他是诸佛智慧总集的体性,是出生诸佛的唯一父亲。这位菩萨示现为童子相,以他的夙愿力,仅仅在心中忆念,就能遣除一切三有黑暗。因此向这位显现红黄身色、执持宝剑的圣尊祈祷加被,赐予各种功德的吉祥。
有报告说：吃一袋方便面,需要肝脏不停地工作四十天,才能解掉里面的毒。肝本身就在刹那刹那地衰退,现在又有大量的毒素毒化它,当然衰竭得更快。肝一旦坏死,身体就无法运转,还能长久存活吗？就像一张椅子，正常用能用五年,天天用脚踹它、使劲摇它,不消一年,就彻底散架。我们的寿命也是这样被加速摧坏的。
希望更多人关心身边需要帮助的人
做任何事情之前，我们应该问问自己：为什么做这件事？行为的动机就是发心。在修行的时候，发心不仅决定了修行的结果，也在很大程度上影响着我们的见解和修行的过程。【寂静之道】大乘小乘
【寂静之道】大乘小乘
当我们因为一些事情不开心时，要学会想到：这事若是发生在有一定境界的人身上，他们也许并不在意，这一切只是自己庸人自扰。同时应该反观内心，去体会烦恼从自心产生，也消失于自心，犹如乌云，生于虚空，也灭于虚空。
我们要想到：每天吃的食物里含有大量的农药、防腐剂、稳定剂、激素、色素等。吃的米面、蔬菜里喷有农药，袋装食品更是满含毒素。这些毒素进入体内，不会损坏寿命吗？本来肝具有解毒的功能，现在毒素的量这么大、力量这么强，反过来极大地损害肝细胞，长此以往，肝脏能不加速衰竭、坏死吗？
共修不仅能让所有参加共修的人得到更大的功德和利益，而且缘于大家的共同发心与回向，可以使得更多的众生获得利益。将每个人有限的功德融入共修的功德大海，将功德回向众生，愿一切众生离苦得乐、究竟成佛，这样的善行会让我们短暂而无常的人身富有意义、充满喜悦。
从前一个流浪多年的乞丐，每天都睡在一个旧箱子上，突然有个陌生人告诉他，箱子里藏有无价之宝，他打开一看竟然满是黄金。我们每个人其实也像这个乞丐，明明身怀圆满佛性却不自知，直到某一天，有缘的上师以窍诀指点，自己认识了本来面目，才发现一切痛苦都白受了，一切问题都解决了。
