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真实的出离必须发展出两方面的心：一方面对于目前的现状感觉全是苦，要从中拔出；另一方面要看到的确有安乐可得，知道有解脱、有佛果、有往生极乐净土等等，两个合起来就是真实的出离心。
人生在世，才华和德行都重要，但起决定作用的是德行。一个人如果没有德行，所作所为经常损人利己，福报就会慢慢减少，以前再厉害的才华，也会日益衰退；一个人如果有了德行，即使一时才华不够，但随着福报不断积累，智慧也会得以开启，最终必定可以利人利己。
在我们开始着手于修行时，上师的教言就像向导一样能给我们指示一条正路。我们真正懂了教言的重要涵义，自己一生修行乃至生生世世修行的方向就会非常明确。这样，牢记在心坎深处之后，以后就一直按这样来走，事事都归在这上面，这就是所谓的“奉行”。
今天是藏历十五，阿弥陀佛节日。应发菩提心，持诵阿弥陀佛圣号，愿共诸众生，同生极乐国！ 炯丹迪得因夏巴札炯巴央达巴 作波桑吉滚波奥华德美巴拉香擦洛 巧多嘉森切沃。（南无阿弥陀佛）
美国钢铁大王卡内基在《财富的福音》中说过：“带钱进棺材，死也不光彩。”比尔盖茨看到后很喜欢，以此建立了自己的慈善观，并说：“我要把赚的每一笔钱，都花得很有价值，不会浪费一分钱。”所以，当一个人有钱时，买很多衣服、车子、房子不一定很有必要，如何运用这些财富帮助他人，才是最值得追求的
左图摄于1995年，色达喇荣五明佛学院，我刚建好的小木屋里。结束了之前十几年在道友们家里轮流借宿的生涯，我终于有了一个固定的住处。我的外甥女希阿措也于那年出家，她剃度后，来到我的住处合影留念。右图摄于2015年。
大乘行人应当借助普贤行愿，把功德投到最有利益的地方。让每一分功德都成为无穷无尽增长利益的投资，全方位地落在大菩提道上具有不可思议大义，成为全面开发功德海、开展行愿海、实现利益海的方面。
有些人依靠自己的福报和努力，获得与众不同的成就时，经常有人莫名其妙就看不惯，动不动就无理取闹、说三道四。其实古往今来，这是一个正常规律，古人也说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
法王上师晚年常常说:“我现在对什么都不希求,但对僧众每天能念诵一遍《普贤行愿品》却有强烈的希求心,如果僧众每天能如法念一遍《普贤行愿品》,我住在世间也觉得有意义。”这就可以看出上师对《普贤行愿品》的重视程度,其他都不希求,却对每天共修一遍《普贤行愿品》有强烈希求，可见这是极有利益的。
见人说人话，见鬼说鬼话，虽然是个贬义词，但你如果内心无私、一心想利他，与人沟通时，也许需要这种说话技巧。不然，你不关心别人喜欢什么，只讲自己认为正确的东西，对方不一定听得进去，也很难从中有什么收获。所以，有些事情的是否对错，不一定在于约定俗成的判断，而在于你的当下一念。
圣者上师法王如意宝亲口说过我的大愿是：上等要把全世界的人摄受到极乐世界，中等要把全中国的人摄受到极乐世界，下等要把全雪域的人包括传承下的弟子们摄到极乐世界。《愿海心髓•普贤刹之大日轮》中也说”愿结善恶业缘诸有情，此生命终同生极乐国，获得无量光佛语授记，智悲力之大用速圆满。“
